এটি "তারিখে বাগদাদ"-এ তার জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
তা'দীল ও জারহ (প্রশংসা ও সমালোচনা): তার সম্পর্কে জারহ ও তা'দীলের ইমামগণের বক্তব্য বিভিন্ন পর্যায়ের ছিল, যেমন: তিনি সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য), মশহুর (প্রসিদ্ধ), লা বা’সা বিহি (মন্দ নন), এবং যখন তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তার হাদীস গ্রহণযোগ্য।
আরও দেখুন: "আস-সিক্বাত" (৮/ ৩০ / ১২১১৭), "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ২৭০ / ২০১৬), "লিসানুল মিজান" (১/ ২১৪ / ৬৬৩), "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (২২/ ৭২), এবং আদ-দারাকুতনী তাকে "আল-ইলাল" (৭/ ১৬১ / ১২৭৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
২৩ - আবু বকর আল-বারকী (১৬০)
(তাবারানী) (তারীখুত তাবারী: ৩ র / ২ শ)
আবু বকর, আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহিম বিন আল-বারকী, আল-মিসরী। তার জন্ম ১৯০ হিজরীতে। একটি চতুষ্পদ জন্তু তাকে লাথি মারলে তিনি ২৭০ হিজরীর রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের এবং সাদুক্ব (সত্যবাদী) ছিলেন।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ বিন আল-হাকাম বিন আবি মারিয়াম (তাবারী ১৬০ ও ২৯৯৮), আমর বিন আবি সালামাহ আত-তান্নীসী (তাবারী ৯৬৭৪), আসাদুস সুন্নাহ বিন মুসা আল-উমাবী "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৩/ ৪৭ / ৩৩), সাঈদ বিন মানসুর "তাহযীবুল কামাল" (১১/ ৭৭ / ২৩৬১), আব্দুল মালেক বিন হিশাম "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৩/ ৪৭ / ৩৩), ইয়াযীদ বিন ইয়াযীদ আল-বালাবী "আল-মুস্তাদরাক" (২/ ৬৭৪ / ৪২৩১), আবু সালেহ আব্দুল্লাহ বিন সালেহ আল-জুহানী "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৩/ ৪৭ / ৩৩), এবং আবু উবাইদ আল-কাসেম বিন সাল্লাম "আল-মুস্তাদরাক" (৩/ ২৭৬ / ৫০৭৮)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন আলী আল-মাদায়িনী "আত-তাযকিরাহ" (২/ ৫৭০ / ৫৯৪), আহমদ বিন মুহাম্মদ আত-তাহাবী "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৩/ ৪৭ / ৩৩), আবদান বিন সাইয়ার "আল-মুস্তাদরাক" (২/ ৬৭৪ / ৪২৩১), আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" (২/ ৬১ / ৯৩), এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফরাইয়িনী "মুসনাদে আবু আওয়ানা" (১/ ২৬৭ / ৯৩১)।
তা'দীল ও জারহ (প্রশংসা ও সমালোচনা): তার সম্পর্কে জারহ ও তা'দীলের ইমামগণের বক্তব্য বিভিন্ন পর্যায়ের ছিল, যেমন: তিনি সাদুক্ব (সত্যবাদী), হাফেজ, মুতক্বিন (সুনিপুণ), আসার (রেওয়ায়েত) শাস্ত্রের ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত এবং সাহাবীগণের পরিচিতি ও বংশলতিকা সম্পর্কে তার একটি কিতাব রয়েছে।
সিবত ইবনুল আজামী "আল-কাশফুল হাসীস" (৪৭/ ৪৯) গ্রন্থে তার সূত্রে বর্ণিত একটি হাদীস সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তিনি বলেন: যাহাবী হাকিমের "তালখিসুল মুস্তাদরাক"-এ (দালাইলুন নবুওয়াতের শুরুতে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও ইলিয়াস আলাইহিস সালামের সাক্ষাত সম্পর্কে এটি উল্লেখ করেছেন।