বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন রাবি'আহ থেকে - আর তিনি হলেন আল-কিলাবি - (তাফসিরে তাবারী: ২২৩১১)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর আত-তাবারী।
সম্ভবত তিনি: মাহমুদ বিন খাদাশ আত-তালকানি, যার জীবনী ৩৩৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি বর্ণনা (আসার) নম্বর ১৮১-তে (তাফসিরে তাবারী) পূর্ণাঙ্গভাবে এবং উভয় প্রান্ত থেকে বর্ণিত হয়েছে।
৪৫৩ - মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ থেকে (২২৮৫৬)
(তাবারী: তাফসির: ৩ বর্ণনা/১ ব্যক্তি)
মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন - আর তিনি হলেন: আল-কালা'ই আল-ওয়াসিতি - (তাফসিরে তাবারী: ২২৮৫৬, ২৩০৬৮ এবং ২৩১৪৫)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারির আত-তাবারী।
সম্ভবত তিনি দুই ব্যক্তির একজন:
আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আজ-জা'ফরানি, অথবা: সুফিয়ান বিন ওয়াকি' বিন আল-জাররাহ। আর প্রথমজনই অধিক গ্রহণযোগ্য!!
ইমাম তাবারী তাঁর 'তাফসিরে' (মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ) থেকে তাঁদের উভয়ের মাধ্যমে দশটিরও বেশি স্থানে বর্ণনা করেছেন। তিনি আজ-জা'ফরানির মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি বর্ণনাগুলোতে (আসার) পাওয়া যায় (তাফসিরে তাবারী: ১৯৩৮৬, ১৯৩৯৪, ১৯৪৯৩, ১৯৮৯০ এবং ২১১৯০)।
এবং তিনি সুফিয়ান বিন ওয়াকি' বিন আল-জাররাহর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি বর্ণনাগুলোতে (আসার) পাওয়া যায় (তাফসিরে তাবারী: ২১১৯৭, ২১২৪৬ এবং ২৮৩১০)।
এবং তিনি তাঁদের মধ্যবর্তী মাধ্যমকে অস্পষ্ট রেখেছেন যেমনটি বর্ণনাগুলোতে (আসার) দেখা যায় (তাফসিরে তাবারী: ২২৮৫৬, ২৩০৬৮ এবং ২৩১৪)। আমার ধারণা যে, এই অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন (আজ-জা'ফরানি); কারণ আমি পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো পর্যবেক্ষণ করেছি এবং দেখেছি যে, যেসকল বর্ণনায় তিনি মধ্যবর্তী মাধ্যমকে অস্পষ্ট রেখেছেন সেগুলো (আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আজ-জা'ফরানি) থেকে সরাসরি শ্রবণের স্পষ্ট বক্তব্যের বর্ণনাগুলোর সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ—শব্দচয়নের সূক্ষ্মতা, সংক্ষিপ্ততা ও সারসংক্ষেপের দিক থেকে। আর মহান আল্লাহই ভালো জানেন।
যা-ই হোক, আমার এই কিতাবের ৯০ নম্বর ক্রমিকে আজ-জা'ফরানির জীবনী এবং ১৩১ নম্বর ক্রমিকে সুফিয়ান বিন ওয়াকি'র জীবনী অতিবাহিত হয়েছে। আর বর্ণনা (আসার) নম্বর ২২৮৫৬-তে তাঁর পিতার নাম (ইয়াজিদ) থেকে 'জাইদ' হিসেবে ভুলবশত পরিবর্তিত হয়েছে।
৪৫৪ - মারওয়ান থেকে (২২৭৩১)
(তাবারী: তাফসির: ১ বর্ণনা/১ ব্যক্তি)