অথবা দুইজন: আহমদ ইবনুল হাসান আত-তিরমিযী, যিরার ইবনে সুরাদ থেকে, তিনি তার থেকে, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে (৮০৭৮) নং এ।
অথবা: সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি, আল-কাসিম ইবনে আমর থেকে, তিনি তার থেকে, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে (১৭২১৬) নং এ।
অথবা: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল হাকাম, আবদুল মালিক ইবনে মাসলামা থেকে, তিনি তার থেকে, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে (৪৩৩১) নং এ।
অথবা: আম্মার ইবনে বাক্কার আল-কিলায়ী, ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি তার থেকে, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে (২৩৪১০) নং এ।
অথবা: মুসা ইবনে সাহল, নুআইম ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি তার থেকে, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে (৮৭৯) নং এ।
অথবা: ইউনুস ইবনে আবদিল আ’লা, নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-খুযায়ী থেকে, তিনি তার থেকে, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে (৬০) নং এ।
অথবা তিনজন: আল-মুসান্না, ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ আয-যুহরী থেকে, তিনি তার থেকে, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে (১৫৭২৭) নং এ।
মুহাদ্দিসগণ এই হাদিস এবং এর সমরূপ শব্দসমষ্টির প্রচুর বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন, কিন্তু তা আবু মুসা আল-আশআরী এবং তার কওম আশআরীদের সম্পর্কে; এখানে যেভাবে সালমান এবং তার কওম পারসিকদের সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, বিষয়টি তেমন নয়!!
ইবনে হিব্বান তার «সহীহ» গ্রন্থে (১৬/২৯৮/৭৩০৮) আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু সেখানে সওর ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত হয়েছে—মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে! তবে সঠিক হলো: সওর ইবনে ইয়াযিদ।
এর আগে ইমাম মুসলিমও তার «সহীহ» গ্রন্থে (৪/১৯৭২/২৫৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তা আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্র ব্যতীত ইবনে হিব্বানের বর্ণনার অনুরূপ।
৪৪১ - আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর থেকে (২৩৬৩৫)
(তাবারি: তাফসির: ২ র/১ শ)
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর থেকে (তাফসির: ২৩৬৩৫ ও ৩০১৪১)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারি।
সম্ভবত তারা দুইজন: আল-মুসান্না ইবনে ইবরাহিম, আলী ইবনুল হাইসাম থেকে; কেননা সনদটি কেবল (তাফসির: ৭৬০২) নম্বর আছারে এই রূপেই এসেছে!!
আর বিষয়টি হলো এই যে, আমি দুইশ’রও বেশি আছার অনুসন্ধান করেছি যা তাবারী তার «তাফসির»-এ আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়া আর-রিয়াহী থেকে সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমি সেগুলো অনেক বেশি আবর্তিত হতে দেখেছি এবং সেগুলোর মূল ভিত্তি চারটি পদ্ধতির ওপর, যা হলো: