النسائي، ثم البغدادي: مولده سمنة خمس ومائتين، وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين ومائتين، من الحادية عشرة صدوق.
روى عن: عمه أزهر بن زهير (تخ 4 و660)، وأبيه زهير بن حرب (تخ 2/ 690 و691 و697 و3/ 8 و18 و40 و359)، وعبد الرحمن بن صالح (تخ 3/ 195) وعبد الوهاب بن إبراهيم بن يزيد بن هريم (تخ 4/ 258 و271 و287 و300 و301 و303 و353 و358)، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي (تس 30607) وعلي بن محمد المدائني (تخ 3/ 170 و262 و263 و265 و424 و467 و502 و4/ 48 و51 و175 و217 و218 و221 و222 و235 و236 و237 و238 و241 و242 و252 و259 و270 و273 و352 و256 و380)، وعمرو بن حماد (تخ 1/ 59)، وموسى بن إسماعيل التبوذكي (تس 28482)، و (تخ 1/ 105)، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، الجرح والتعديل “ (2/ 52 / 57)، وأحمد بن حنبل وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبي الجواب (الأحوص بن الجواب)، وسهل بن بكار “ الجرح والتعديل “ (2/ 52 / 57)، وعبد الله بن جعفر الرقي “ الجرح والتعديل “ (2/ 52 / 57)، وعثمان بن زفر وعفان بن مسلم وعون بن سلام، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وقطبة بن العلاء “ تذكرة الحفاظ “ (2/ 596 / 619)، وأبي غسان، مالك بن إسماعيل، ومحمد بن سابق، ومسلم بن إبراهيم “ الجرح والتعديل “ (2/ 52 / 57)، ومعاوية بن عمرو “ الجرح والتعديل “ (2/ 52 / 57)، ومنصور بن سلمة الخزاعي، وهوذة بن خليفة “ تذكرة الحفاظ “ (2/ 596 / 619)، ويحيى بن معين.
روى عنه: أحمد بن سلمان النجار، وأحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل بن محمد الصفار، والحسين بن أحمد بن صدقة، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي “ الجرح والتعديل “ (2/ 52 / 57)، وعبد الله بن أحمد البغوي، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن الجعد “ مسند ابن الجعد “ (1/ 20 / 17) - وقد أكثر عنه في المسند - وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، وقاسم بن أصبغ “ لسان الميزان “ (1/ 174 / 556) ومحمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن عمرو الرزاز، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن منذر بن سعيد “ الثقات “ (8/ 55 / 1225)، وأبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي “ مسند الشاشي “ (1/ 310 / 20)
আন-নাসায়ী, অতঃপর আল-বাগদাদি: তাঁর জন্ম দুইশত পাঁচ হিজরিতে, এবং তিনি দুইশত আটানব্বই হিজরির জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সাদুক) বর্ণনাকারী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর চাচা আজহার ইবন জুহাইর (তা-খা ৪ ও ৬৬০), তাঁর পিতা জুহাইর ইবন হারব (তা-খা ২/ ৬৯০ ও ৬৯১ ও ৬৯৭ ও ৩/ ৮ ও ১৮ ও ৪০ ও ৩৫৯), আবদুর রহমান ইবন সালিহ (তা-খা ৩/ ১৯৫), আবদুল ওয়াহহাব ইবন ইবরাহিম ইবন ইয়াজিদ ইবন হুরয়িম (তা-খা ৪/ ২৫৮ ও ২৭১ ও ২৮৭ ও ৩০০ ও ৩০১ ও ৩০৩ ও ৩৫৩ ও ৩৫8), আবদুল ওয়াহহাব ইবন নাজদাহ আল-হাওতি (তা-সিন ৩০৬০৭), আলি ইবন মুহাম্মদ আল-মাদায়িনি (তা-খা ৩/ ১৭০ ও ২৬২ ও ২৬৩ ও ২৬৫ ও ৪২৪ ও ৪৬৭ ও ৫০২ ও ৪/ ৪৮ ও ৫১ ও ১৭৫ ও ২১৭ ও ২১৮ ও ২২১ ও ২২২ ও ২৩৫ ও ২৩৬ ও ২৩৭ ও ২৩৮ ও ২৪১ ও ২৪২ ও ২৫২ ও ২৫৯ ও ২৭০ ও ২৭৩ ও ৩৫২ ও ২৫৬ ও ৩৮০), আমর ইবন হাম্মাদ (তা-খা ১/ ৫৯), মুসা ইবন ইসমাইল আত-তাবুজাকি (তা-সিন ২৮৪৮২), এবং (তা-খা ১/ ১০৫), আহমাদ ইবন ইসহাক আল-হাদরামি, “আল-জারহ ওয়াত-তাদিল” (২/ ৫২ / ৫৭), আহমাদ ইবন হাম্বল, আহমাদ ইবন ইউনুস আল-ইয়ারবুয়ি, আবু আল-জাওয়াব (আল-আহওয়াস ইবন আল-জাওয়াব), সাহল ইবন বাক্কার “আল-জারহ ওয়াত-তাদিল” (২/ ৫২ / ৫৭), আবদুল্লাহ ইবন জাফর আর-রাক্কি “আল-জারহ ওয়াত-তাদিল” (২/ ৫২ / ৫৭), উসমান ইবন জুফার, আফফান ইবন মুসলিম, আউন ইবন সালাম, আবু নুয়াইম আল-ফজল ইবন দুকাইন, কুতবাহ ইবনুল আলা “তাযকিরাতুল হুফফাজ” (২/ ৫৯৬ / ৬১৯), আবু গাসসান মালিক ইবন ইসমাইল, মুহাম্মদ ইবন সাবিক, মুসলিম ইবন ইবরাহিম “আল-জারহ ওয়াত-তাদিল” (২/ ৫২ / ৫৭), মুয়াবিয়া ইবন আমর “আল-জারহ ওয়াত-তাদিল” (২/ ৫২ / ৫৭), মানসুর ইবন সালামাহ আল-খুজায়ি, হাওজাহ ইবন খলিফাহ “তাযকিরাতুল হুফফাজ” (২/ ৫৯৬ / ৬১৯), এবং ইয়াহইয়া ইবন মায়িন থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবন সালমান আন-নাজ্জার, আহমাদ ইবন কামিল আল-কাদি, ইসমাইল ইবন মুহাম্মদ আস-সাফফার, আল-হুসাইন ইবন আহমাদ ইবন সাদাকাহ, আল-হুসাইন ইবন ইসমাইল আল-মাহামিলি, আবদুর রহমান ইবন আবি হাতিম আর-রাজি “আল-জারহ ওয়াত-তাদিল” (২/ ৫২ / ৫৭), আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ আল-বাগাউয়ি, আবু আল-হাসান আলি ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল জাদ “মুসনাদে ইবনুল জাদ” (১/ ২০ / ১৭) - তিনি তাঁর থেকে মুসনাদে প্রচুর বর্ণনা করেছেন -, আলি ইবন মুহাম্মদ ইবন উবাইদ আল-হাফিজ, কাসিম ইবন আসবাগ “লিসানুল মিজান” (১/ ১৭৪ / ৫৫৬), মুহাম্মদ ইবন আহমাদ আল-হাকিমি, মুহাম্মদ ইবন আমর আর-রাজজায, মুহাম্মদ ইবন মাখলাদ আদ-দুরি, মুহাম্মদ ইবন মুনজির ইবন সাইদ “আস-সিকাত” (৮/ ৫৫ / ১২২৫), এবং আবু সাঈদ আল-হাইসাম ইবন কুলাইব আশ-শাশী “মুসনাদে আশ-শাশী” (১/ ৩১০ / ২০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 760)