و (م، 4)، وابن خلف (تس 6975)، وابن علي (تس 37761)، وأبي أسامة بن زيد (تهـ 4040)، وأبي سلمة (تهـ 2945)، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل (شمه) “ طبقات أصبهان “ (4/ 10 / 526)، وإسحاق بن عيسى القشيري “ تهذيب الكمال “ (2/ 464 / 375)، وأسيد بن زيد الجمال. “ تهذيب الكمال “ (3/ 238 / 512)، وبدر بن مصعب “ ضعفاء العقيلي “ (1/ 163 / 205)، وبهلول بن حكيم القرقساني “ لسان الميزان “ (2/ 65 / 253)، والحسين بن عيسى الحنفي “ تهذيب الكمال “ (6/ 463 / 1329)، وحصين بن البعيل “ لسان الميزان “ (2/ 318 / 1301)، وعلي بن قادم الخزاعي “ تهذيب الكمال “ (21/ 106 / 4122) وعمار بن محمد الثوري “ تهذيب الكمال “ (21/ 204 / 4170)، وعمارة بن صدقة “ سؤالات البرقاني “ (53/ 376)، وعمر بن بزيغ الأزدي “ ضعفاء العقيلي “ (3/ 151 / 1137)، وعمر بن سعد الحفري “ تهذيب الكمال “ (21/ 360 / 4241) وعمر بن يزيد الكوفي “ سؤالات البرقاني “ (51/ 350)، وعمرو بن يحيى بن عمرو “ طبقات أصبهان “ (1/ 277 / 12) ومحمد بن جعفر البزاز “ تهذيب الكمال “ (25/ 10 / 5121) ومحمد بن ربيعة الكلابي “ سؤالات البرقاني “ (59/ 430)، ومحمد بن عبد الله بن عبد الأعلى (ابن كناسة) “ تهذيب الكمال “ (25/ 492 / 5353)، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع “ ضعفاء العقيلي “ (4/ 261 / 1862)، ومحمد بن عقبة الشيباني “ تهذيب الكمال “ (26/ 123 / 5469)، ومحمد بن ميسر الجعفي “ تهذيب الكمال “ (16/ 535 / 5648)، ومحمد بن يعلى السلمي “ تهذيب الكمال “ (27/ 45 / 5713)، وموسى بن حمدون العكبري “ تاريخ بغداد “ (13/ 55 / 7027) ومؤمل بن إسماعيل القرشي “ تهذيب الكمال “ (29/ 176 / 6319) ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي “ تهذيب الكمال “ (29/ 183 / 6321)، والنضر بن منصور الذهلي “ لسان الميزان “ (7/ 412 / 5041) وأبي الحسن الأسدي “ لسان الميزان “ (7/ 33 / 310).
روى عنه: أحمد بن عيسى بن أبي موسى “ لسان الميزان “ (1/ 242 / 758)، وأحمد بن الفضل الرهاوي “ تاريخ بغداد “ (4/ 346 / 2179)، وأحمد بن محمد الشطوي “ تاريخ بغداد “ (5/ 115 / 2525)، وأحمد بن منصور الخزيمي “ تهذيب الكمال “ (22/ 307 / 4480)، وأحمد بن يحيى بن
এবং (ম, ৪), এবং ইবনে খালাফ (তস ৬৯৭৫), এবং ইবনে আলী (তস ৩৭৭৬১), এবং আবু উসামা বিন যাইদ (তেহ ৪০৪০), এবং আবু সালামাহ (তেহ ২৯৪৫), এবং ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন জামিল (শামাহ) “তাবাকাত আসবাহান” (৪/ ১০ / ৫২৬), এবং ইসহাক বিন ঈসা আল-কুশায়রী “তাহযীবুল কামাল” (২/ ৪৬৪ / ৩৭৫), এবং উসাইদ বিন যাইদ আল-জাম্মাল। “তাহযীবুল কামাল” (৩/ ২৩৮ / ৫১২), এবং বদর বিন মুসআব “দুয়াফাউল উকায়লী” (১/ ১৬৩ / ২০৫), এবং বাহলুল বিন হাকিম আল-কারকিসানী “লিসানুল মীযান” (২/ ৬৫ / ২৫৩), এবং হুসাইন বিন ঈসা আল-হানাফী “তাহযীবুল কামাল” (৬/ ৪৬৩ / ১৩২৯), এবং হুসাইন বিন আল-বুআইল “লিসানুল মীযান” (২/ ৩১৮ / ১৩০১), এবং আলী বিন কাদিম আল-خুযাঈ “তাহযীবুল কামাল” (২১/ ১০৬ / ৪১২২), এবং আম্মার বিন মুহাম্মদ আস-সাওরী “তাহযীবুল কামাল” (২১/ ২০৪ / ৪১৭০), এবং উমারাহ বিন সাদাকাহ “সুআলাতুল বারকানী” (৫৩/ ৩৭৬), এবং উমর বিন বাযী আল-আযদী “দুয়াফাউল উকায়লী” (৩/ ১৫১ / ১১৩৭), এবং উমর বিন সাদ আল-হাফারী “তাহযীবুল কামাল” (২১/ ৩৬০ / ৪২৪১), এবং উমর বিন ইয়াযীদ আল-কূফী “সুআলাতুল বারকানী” (৫১/ ৩৫০), এবং আমর বিন ইয়াহইয়া বিন আমর “তাবাকাত আসবাহান” (১/ ২৭৭ / ১২), এবং মুহাম্মদ বিন জাফর আল-বাযযায “তাহযীবুল কামাল” (২৫/ ১০ / ৫১২১), এবং মুহাম্মদ বিন রাবিআহ আল-কিলাবী “সুআলাতুল বারকানী” (৫৯/ ৪৩০), এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আ’লা (ইবনে কুনাসাহ) “তাহযীবুল কামাল” (২৫/ ৪৯২ / ৫৩৫৩), এবং মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন আবি রাফে “দুয়াফাউল উকায়লী” (৪/ ২৬১ / ১৮৬২), এবং মুহাম্মদ বিন উকবাহ আশ-শায়বানী “তাহযীবুল কামাল” (২৬/ ১২৩ / ৫৪৬৯), এবং মুহাম্মদ বিন মুয়াসসার আল-জু’ফী “তাহযীবুল কামাল” (১৬/ ৫৩৫ / ৫৬৪৮), এবং মুহাম্মদ বিন ইয়ালা আস-সুলামী “তাহযীবুল কামাল” (২৭/ ৪৫ / ৫৭১৩), এবং মূসা বিন হামদুন আল-উকবারী “তারিখ বাগদাদ” (১৩/ ৫৫ / ৭০২৭), এবং মুয়াম্মাল বিন ইসমাঈল আল-কুরাশী “তাহযীবুল কামাল” (২৯/ ১৭৬ / ৬৩১৯), এবং মুয়াম্মাল বিন আব্দুর রহমান আস-সাকাফী “তাহযীবুল কামাল” (২৯/ ১৮৩ / ৬৩২১), এবং আন-নাদর বিন মানসুর আজ-যুহলী “লিসানুল মীযান” (৭/ ৪১২ / ৫০৪১), এবং আবুল হাসান আল-আসাদী “লিসানুল মীযান” (৭/ ৩৩ / ৩১০)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন ঈসা বিন আবি মূসা “লিসানুল মীযান” (১/ ২৪২ / ৭৫৮), আহমাদ বিন আল-ফাদল আর-রুহাভী “তারিখ বাগদাদ” (৪/ ৩৪৬ / ২১৭৯), আহমাদ বিন মুহাম্মদ আশ-শাতভী “তারিখ বাগদাদ” (৫/ ১১৫ / ২৫২৫), আহমাদ বিন মানসুর আল-خুযায়মী “তাহযীবুল কামাল” (২২/ ৩০৭ / ৪৪৮০), এবং আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 741)