بن عيسى الرقاشي “ المعجم الأوسط “ (8/ 203 / 8404).
روى عنه: أحمد بن ناجية “ شعب الإيمان “ (6/ 244 / 8022)، وسليمان بن الحسن بن العطار “ المعجم الأوسط “ (4/ 74 / 3650)، وعمرو بن محمد البحيرى “ الثقات “ (8/ 303 / 13576)، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي “ المستدرك “ (1/ 766 / 2117)، وموسى بن إسحاق الأنصاري “ الجرح والتعديل “ (4/ 250 / 1075)، وموسى بن زكريا “ المعجم الأوسط “ (8/ 182 / 8338)، وموسى بن سهل (الجوني) “ المعجم الأوسط “ (8/ 203 / 8404).
التعديل والتجريح: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم، وسكت عنه!!
وذكره محمد بن حبان في “ الثقات “ في موضعين، وقال: “ يخطئ ويخالف “. قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (4/ 250 / 1075)، و“ الثقات “ (8/ 299 / 13549)، و (8/ 303 / 13576)، و“ تهذيب الكمال “ (18/ 165 / 3459) - ترجمة العمي أبو عبد الصمد)، و“ لسان الميزان “ (3/ 124 / 430)، و (7/ 42 / 386).
394 - أبو الرداد المصري (6455)
(طب: تس: 1 ر / 1 ش)
أبو الرداد، عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن الرداد، المؤذن، المكتب، البصري، ثم المصري، صاحب مقياس مصر: من العاشرة، صدوق.
روى عن: وهب الله بن راشد (تس 6455)، وأيوب بن سويد، وعبد الملك بن هشام النحوي “ التمهيد “ (8/ 194).
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ويحيى بن محمد بن صاعد “ سنن الدارقطني “ (3/ 13 / 38)، وأبو جعفر الطحاوي “ التمهيد “ (8/ 194)، وأبو عوانة الإسفرائيني “ مسند أبي عوانة “ (1/ 442 / 1639).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو
ইবনু ঈসা আর-রাক্কাশি "আল-মু'জামুল আওসাত" (৮/ ২০৩ / ৮৪০৪)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন নাজিয়াহ "শু'আবুল ঈমান" (৬/ ২৪৪ / ৮০২২), সুলায়মান বিন হাসান বিন আল-আত্তার "আল-মু'জামুল আওসাত" (৪/ ৭৪ / ৩৬৫০), আমর বিন মুহাম্মাদ আল-বুহাইরি "আত-তিকাত" (৮/ ৩০৩ / ১৩৫৭৬), মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল বিন জাবিব আস-সাকাতি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৭৬৬ / ২১১৭), মুসা বিন ইসহাক আল-আনসারি "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৪/ ২৫০ / ১০৭৫), মুসা বিন যাকারিয়া "আল-মু'জামুল আওসাত" (৮/ ১৮২ / ৮৩৩৮), এবং মুসা বিন সাহল (আল-জাওনি) "আল-মু'জামুল আওসাত" (৮/ ২০৩ / ৮৪০৪)।
জারহ ও তা'দিল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন এবং তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন!!
এবং মুহাম্মাদ বিন হিব্বান তাকে দুই স্থানে "আত-তিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "সে ভুল করে এবং বিরোধিতা করে"। আমি বলি: শায়খ আহমাদ এবং মাহমুদ শাকির "তাফসির আত-তবারি" এর তাহকীক করার সময় তাকে উপেক্ষা করেছেন।
আরও দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৪/ ২৫০ / ১০৭৫), "আত-তিকাত" (৮/ ২৯৯ / ১৩৫৪৯) ও (৮/ ৩০৩ / ১৩৫৭৬), "তাহজিবুল কামাল" (১৮/ ১৬৫ / ৩৪৫৯ - আল-আম্মি আবু আব্দুস সামাদ-এর জীবনী), এবং "লিসানুল মিজান" (৩/ ১২৪ / ৪৩০) ও (৭/ ৪২ / ৩৮৬)।
৩৯৪ - আবু আর-রাদ্দাদ আল-মিসরি (৬৪৫৫)
(তাব: তাস: ১ র / ১ শ)
আবু আর-রাদ্দাদ, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুস সালাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আর-রাদ্দাদ, মুআজ্জিন, শিক্ষক (মুকাত্তিব), বাসরি, অতঃপর মিসরি, মিশরের মিকয়াস (নীল নদের পরিমাপক)-এর দায়িত্বশীল: দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ওয়াহাবুল্লাহ বিন রাশিদ (তাস ৬৪৫৫), আইয়ুব বিন সুওয়াইদ এবং আব্দুল মালিক বিন হিশাম আন-নাহবি থেকে "আত-তামহিদ" (৮/ ১৯৪)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম, ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ "সুনান আদ-দারা কুতনি" (৩/ ১৩ / ৩৮), আবু জাফর আত-তাহাবি "আত-তামহিদ" (৮/ ১৯৪) এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফারাইনি "মুসনাদ আবু আওয়ানা" (১/ ৪৪২ / ১৬৩৯)।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের সাথে সম্পৃক্ত করা হয়নি - এবং যেটিকে আমি গাঢ় কালো বর্ণে চিহ্নিত করেছি - তা তার উস্তাদ এবং ছাত্রদের অভিধান থেকে নেওয়া, সুতরাং সেটি...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 707)