এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "মু'জাম আবু ইয়ালা" (১/ ২৬৮ / ৩৩৩), এবং আরও অনেকে, আর যাদের আমি বাদ দিয়েছি তারা যাদের উল্লেখ করেছি তাদের তুলনায় কয়েক গুণ বেশি, এবং এদের মধ্যে অধিকাংশ তার থেকে অনেক বেশি বর্ণনা করেছেন যেমন আল-বাযযার এবং অন্যরা।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: কেউ তাকে কোনো ত্রুটির মাধ্যমে উল্লেখ করেননি; তবে ইমাম আহমাদ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করার কারণে তার সমালোচনা করেছেন, কিন্তু তিনি এতে একক ছিলেন না। বরং আহমাদ ইবনে হাযম ইবনে আবি গুরজাহ আল-গিফারি তার অনুসরণ করেছেন, তিনিও উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে ইউসুফের উপর থেকে এই দায়ভার উঠে গেছে, যেমনটি খতিব আল-বাগদাদি "তারিখ বাগদাদ" (১৪/ ৩০৪ / ৭৬১৫)-এ বলেছেন।
এবং দেখুন: "আত-তাবাকাত আল-কুবরা" (৭/ ৩৬২), "আল-কুনা ওয়াল-আসমা" (১/ ৯১৯ / ৩৭৪৯), "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৯/ ২৩১ / ৯৬৯), "আত-থিকাত" (৯/ ২৮২ / ১৬৪৪৮), "মান রাওয়া আনহু আল-বুখারি ফিস সহিহ" (১/ ২৩০ / ২৮৮), "জিকর আসমা আত-তাবিইন ওয়ামান বা'দাহুম" (১/ ৩৪০ / ১০৩২), "মাওলিদ আল-উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম" (২/ ৫৫৮), "তারিখ বাগদাদ" (১৪/ ৩০৪ / ৭৬১৫), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহু আল-বুখারি ওয়া মুসলিম" (১/ ২৬৬ / ২০০২), "আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ" (৩/ ১২৩৯ / ১৫১৪), "তাহজিব আল-কামাল" (৩২/ ৪৬৫ / ৭১৫৯), "আল-কাশিফ" (২/ ৪০১ / ৬৪৫৪), "আল-মুকতানা" (১/ ৪৪২ / ৪৮২১), "তাবাকাত আল-মুহাদ্দিসিন" (১/ ৯২ / ১০৩৮), "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১২/ ২২১ / ৭৬), "তাহজিব আত-তাহজিব" (১১/ ৩৭৪ / ৭৩১), এবং "তাকরিব আত-তাহজিব" (১/ ৬১২ / ৭৮৮৭)।
*****
১৯১ - – পার্থক্যকারী আবু ইয়াকুব, ইউসুফ ইবনে মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আল-কাত্তান আল-মারওয়াজি, কিন্তু তার মৃত্যু বিলম্বিত হয়েছে ২৯৬ হিজরি পর্যন্ত।
এবং দেখুন: — "তারিখ বাগদাদ" (১৪/ ৩০৮ / ৭৬২৭)।
*****
৩৮১ - আবু আহমাদ আল-কাতিয়ি (১১৬৫২)
(তাব: তাস ১ রা / ১ শা)
আবু আহমাদ, ইউসুফ ইবনে হারুন ইবনে জিয়াদ, আল-কাতিয়ি, - হারুন ইবনে ইউসুফের পিতা যিনি (ইবনে মিকরাদ) নামে পরিচিত - আল-বাগদাদি: তিনি একাদশ তবকার ২৭০ হিজরির রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন। খতিব আল-বাগদাদি "তারিখ বাগদাদ"-এ তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। আমার আশঙ্কা হয় যে এটি মুসা ইবনে হারুন (১৬৮) থেকে বিকৃত বা ভুল নাম হতে পারে, যিনি "আত-তাফসির"-এর অনেক স্থানে আমর ইবনে হাম্মাদ আল-কান্নাদ থেকে বর্ণনা করেন।