المخرمي " تاريخ بغداد " (5/ 300 / 2805)، ومحمد بن عبد الله بن واقد " تاريخ بغداد " (5/ 435 / 2955)، ومحمد بن المعلى الشونيزي " تاريخ بغداد " (3/ 309 / 1405)، ومحمد بن موسى النهرتيري " تاريخ بغداد " (3/ 241 / 1325)، ومحمد بن يوسف التركي " تاريخ بغداد " (3/ 395 / 1519).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، حافظًا، متقنًا، إمامًا، صنف المسند.
وقد تصحف اسم شيخه في الأثرين (تس 3729 و 3730) من (يحيى بن أبي بكير) إلى (يحيى ابن أبي كثير) في طبعتي دار الفكر.
ووقع سقط لكل الشيوخ الذين بينه وبين (سعيد بن جبير) في الأثر رقم (تس 33223).
ووقع سقط بينه وبين (ابن أبي نجيح) في الأثر رقم (تس 38064) في جميع الطبعات.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (7/ 360)، و " الجرح والتعديل " (9/ 202 / 844)، و " الثقات " (9/ 286 / 16468)، و " الكنى والأسماء " (1/ 922 / 3762)، و " ذكر أسماء التابعين " (2/ 281 / 1426)، و " من روى عنهم البخاري في الصحيح " (1/ 231 / 294)، " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (1/ 265 / 1990)، و " رجال صحيح البخاري " (2/ 823 / 1393)، و " رجال مسلم " (2/ 366 / 1904)، و " تاريخ بغداد " (14/ 277 / 7572)، " والتعديل والتجريح " (3/ 1248 / 1532)، و " تهذيب الكمال " (32/ 311 / 7083)، والكاشف " (2/ 393 / 6385)، " تذكرة الحفاظ " (2/ 505 / 521)، و " المقتنى " (2/ 164 / 6914)، و " تذكرة الحفاظ " (2/ 505 / 521)، " وسير أعلام النبلاء " (12/ 141 / 51)، و " طبقات المحدثين " (1/ 92 / 1036)، و " نزهة الألباب " (2/ 192 / 3171)، و " تهذيب التهذيب " (11/ 334 / 643)، و (12/ 373 / 2441)، و " تقريب التهذيب " (1/ 536 / 7812)، و " رجال تفسير الطبري " (601/ 2897).
******
376 - يعقوب بن برهان (19910)
(طب: 3ر / 2ش)
(تس: 2ر / 2ش، تهـ: 1ر / 1ش)
يعقوب بن برهان – وقيل: ابن ماهان، وقيل: ابن شاهان: - من العاشرة، صدوق، وانظر الترجمة التالية.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، حافظًا، متقنًا، إمامًا، صنف المسند.
وقد تصحف اسم شيخه في الأثرين (تس 3729 و 3730) من (يحيى بن أبي بكير) إلى (يحيى ابن أبي كثير) في طبعتي دار الفكر.
ووقع سقط لكل الشيوخ الذين بينه وبين (سعيد بن جبير) في الأثر رقم (تس 33223).
ووقع سقط بينه وبين (ابن أبي نجيح) في الأثر رقم (تس 38064) في جميع الطبعات.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (7/ 360)، و " الجرح والتعديل " (9/ 202 / 844)، و " الثقات " (9/ 286 / 16468)، و " الكنى والأسماء " (1/ 922 / 3762)، و " ذكر أسماء التابعين " (2/ 281 / 1426)، و " من روى عنهم البخاري في الصحيح " (1/ 231 / 294)، " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (1/ 265 / 1990)، و " رجال صحيح البخاري " (2/ 823 / 1393)، و " رجال مسلم " (2/ 366 / 1904)، و " تاريخ بغداد " (14/ 277 / 7572)، " والتعديل والتجريح " (3/ 1248 / 1532)، و " تهذيب الكمال " (32/ 311 / 7083)، والكاشف " (2/ 393 / 6385)، " تذكرة الحفاظ " (2/ 505 / 521)، و " المقتنى " (2/ 164 / 6914)، و " تذكرة الحفاظ " (2/ 505 / 521)، " وسير أعلام النبلاء " (12/ 141 / 51)، و " طبقات المحدثين " (1/ 92 / 1036)، و " نزهة الألباب " (2/ 192 / 3171)، و " تهذيب التهذيب " (11/ 334 / 643)، و (12/ 373 / 2441)، و " تقريب التهذيب " (1/ 536 / 7812)، و " رجال تفسير الطبري " (601/ 2897).
******
376 - يعقوب بن برهان (19910)
(طب: 3ر / 2ش)
(تس: 2ر / 2ش، تهـ: 1ر / 1ش)
يعقوب بن برهان – وقيل: ابن ماهان، وقيل: ابن شاهان: - من العاشرة، صدوق، وانظر الترجمة التالية.
আল-মুখাররামী "তারীখ বাগদাদ" (৫/ ৩০০ / ২৮০৫), এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন ওয়াকিদ "তারীখ বাগদাদ" (৫/ ৪৩৫ / ২৯৫৫), এবং মুহাম্মদ বিন আল-মুয়াল্লা আশ-শাওনিযী "তারীখ বাগদাদ" (৩/ ৩০৯ / ১৪০৫), এবং মুহাম্মদ বিন মুসা আন-নাহরাতীরী "তারীখ বাগদাদ" (৩/ ২৪১ / ১৩২৫), এবং মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আত-তুর্কী "তারীখ বাগদাদ" (৩/ ৩৯৫ / ১৫১৯)।
আত-তাদীল ওয়াত তাজরীহ: জারহ ও তাদীল ইমামগণের নিকট তাঁর সম্পর্কে মূল্যায়ন হলো: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সাদুক), হাফেজ, অত্যন্ত দক্ষ (মুতকিন), ইমাম এবং তিনি মুসনাদ সংকলন করেছেন।
দারুল ফিকর-এর উভয় মুদ্রণে (তাস ৩৭২৯ ও ৩৭৩০) নম্বর বর্ণনায় তাঁর শিক্ষকের নাম 'ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর'-এর স্থলে 'ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর' হিসেবে ভুলবশত লিখিত হয়েছে।
বর্ণনা নম্বর (তাস ৩৩২২৩)-এ তাঁর এবং 'সাঈদ বিন জুবাইর'-এর মধ্যবর্তী সকল শিক্ষক বাদ পড়েছেন।
সকল মুদ্রণে বর্ণনা নম্বর (তাস ৩৮০৬৪)-এ তাঁর এবং 'ইবনে আবি নাজীহ'-এর মাঝে বর্ণনাকারী বাদ পড়েছেন।
আরও দেখুন: "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৭/ ৩৬০), "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (৯/ ২০২ / ৮৪৪), "আস-সিকাত" (৯/ ২৮৬ / ১৬৪৬৮), "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৯২২ / ৩৭৬২), "যিকর আসমা আত-তাবিঈন" (২/ ২৮১ / ১৪২৬), "মান রাওয়া আনহুমুল বুখারী ফিস সহীহ" (১/ ২৩১ / ২৯৪), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারী ও মুসলিম" (১/ ২৬৫ / ১৯৯০), "রিজালু সহীহিল বুখারী" (২/ ৮২৩ / ১৩৯৩), "রিজালু মুসলিম" (২/ ৩৬৬ / ১৯০৪), "তারীখ বাগদাদ" (১৪/ ২৭৭ / ৭৫৭২), "আত-তাদীল ওয়াত তাজরীহ" (৩/ ১২৪৮ / ১৫৩২), "তাহযীবুল কামাল" (৩২/ ৩১১ / ৭০৮৩), "আল-কাশিফ" (২/ ৩৯৩ / ৬৩৮৫), "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫০৫ / ৫২১), "আল-মুক্তানা" (২/ ১৬৪ / ৬৯১৪), "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫০৫ / ৫২১), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১২/ ১৪১ / ৫১), "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন" (১/ ৯২ / ১০৩৬), "নুযহাতুল আলবাব" (২/ ১৯২ / ৩১৭১), "তাহযীবুত তাহযীব" (১১/ ৩৩৪ / ৬৪৩), এবং (১২/ ৩৭৩ / ২৪৪১), "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৫৩৬ / ৭৮১২), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৬০১/ ২৮৯৭)।
******
৩৭৬ - ইয়াকুব বিন বুরহান (১৯৯১০)
(তাব: ৩রা / ২শা)
(তাস: ২রা / ২শা, তাহ: ১রা / ১শা)
ইয়াকুব বিন বুরহান - বলা হয়: ইবনে মাহান, আরও বলা হয়: ইবনে শাহান: - তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সত্যবাদী (সাদুক), পরবর্তী জীবনী দেখুন।
আত-তাদীল ওয়াত তাজরীহ: জারহ ও তাদীল ইমামগণের নিকট তাঁর সম্পর্কে মূল্যায়ন হলো: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সাদুক), হাফেজ, অত্যন্ত দক্ষ (মুতকিন), ইমাম এবং তিনি মুসনাদ সংকলন করেছেন।
দারুল ফিকর-এর উভয় মুদ্রণে (তাস ৩৭২৯ ও ৩৭৩০) নম্বর বর্ণনায় তাঁর শিক্ষকের নাম 'ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর'-এর স্থলে 'ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর' হিসেবে ভুলবশত লিখিত হয়েছে।
বর্ণনা নম্বর (তাস ৩৩২২৩)-এ তাঁর এবং 'সাঈদ বিন জুবাইর'-এর মধ্যবর্তী সকল শিক্ষক বাদ পড়েছেন।
সকল মুদ্রণে বর্ণনা নম্বর (তাস ৩৮০৬৪)-এ তাঁর এবং 'ইবনে আবি নাজীহ'-এর মাঝে বর্ণনাকারী বাদ পড়েছেন।
আরও দেখুন: "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৭/ ৩৬০), "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (৯/ ২০২ / ৮৪৪), "আস-সিকাত" (৯/ ২৮৬ / ১৬৪৬৮), "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৯২২ / ৩৭৬২), "যিকর আসমা আত-তাবিঈন" (২/ ২৮১ / ১৪২৬), "মান রাওয়া আনহুমুল বুখারী ফিস সহীহ" (১/ ২৩১ / ২৯৪), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারী ও মুসলিম" (১/ ২৬৫ / ১৯৯০), "রিজালু সহীহিল বুখারী" (২/ ৮২৩ / ১৩৯৩), "রিজালু মুসলিম" (২/ ৩৬৬ / ১৯০৪), "তারীখ বাগদাদ" (১৪/ ২৭৭ / ৭৫৭২), "আত-তাদীল ওয়াত তাজরীহ" (৩/ ১২৪৮ / ১৫৩২), "তাহযীবুল কামাল" (৩২/ ৩১১ / ৭০৮৩), "আল-কাশিফ" (২/ ৩৯৩ / ৬৩৮৫), "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫০৫ / ৫২১), "আল-মুক্তানা" (২/ ১৬৪ / ৬৯১৪), "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫০৫ / ৫২১), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১২/ ১৪১ / ৫১), "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন" (১/ ৯২ / ১০৩৬), "নুযহাতুল আলবাব" (২/ ১৯২ / ৩১৭১), "তাহযীবুত তাহযীব" (১১/ ৩৩৪ / ৬৪৩), এবং (১২/ ৩৭৩ / ২৪৪১), "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৫৩৬ / ৭৮১২), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৬০১/ ২৮৯৭)।
******
৩৭৬ - ইয়াকুব বিন বুরহান (১৯৯১০)
(তাব: ৩রা / ২শা)
(তাস: ২রা / ২শা, তাহ: ১রা / ১শা)
ইয়াকুব বিন বুরহান - বলা হয়: ইবনে মাহান, আরও বলা হয়: ইবনে শাহান: - তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সত্যবাদী (সাদুক), পরবর্তী জীবনী দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 677)