التعديل والتجريح: ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (9/ 202 / 845)، وسكت عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.
وعلق عليه الشيخ علي رضا في تعليقه على " الجزء المفقود من تهذيب الآثار " (1/ 384 / 692) بقوله: " وقد روى عنه بحشل في تاريخ واسط " ((ص 225)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وعليه فإسناد المؤلف حسن لغيره " ا. هـ.
قلت: وأما الخبر الذي في " التفسير "، والذي نحن بصدد الترجمة له من أجله، فهو في الصحيحين، وغيرهما، ورجال إسناد الطبري فيه، رجال البخاري إلا يعقوب هذا!! وقد تصحف اسم جده في " تاريخ واسط " (1/ 255)، من (جبير) إلى (حير)، ونسبه (المادراني).
وانظر: " الجرح والتعديل " (9/ 202 / 845)، و " تاريخ واسط " (1/ 255)، و " رجال تفسير الطبري " (600/ 2896).
**********
375 - أبو يوسف الدورقي (55)
(الستة)
(طب: 1382 ر / 41 ش)
(تس: 1159 ر / 27 ش)، و (تخ 29 ر / 5ش)، و (تهـ 146 ر / 15 ش)، و (تق 48 ر / 10 ش)
أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم، العبدي، القيسي، مولاهم الدورقي، البغدادي: - أخو أحمد بن إبراهيم، وكان الأكبر: وتأخر بالوفاة عنه – مولده سنة (166) ست وستين ومائة، وتوفي سنة (252) اثنتين وخمسين ومائتين من العاشرة، ثقة، وكان من الحفاظ – رأي الليث بن سعد ولم يرو عنه -.
روى عن: إسماعيل ابن علية (تس 55 و 56 و 61 و 97 و 98 و 99 و 103 و 127 و 135 و 197 و 211 و 237 و 245 و 248 و 520 و 618 و 645 و 797 و 852 و 874 و 1596 و 1612 و 1632 و 1935 و 1988 و 2042 و 2255 و 2343 و 2349 و 2385 و 2536 و 2640 و 2659 و 2668 و 2827 و 2833 و 2834 و 2842 و
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: ইবনে আবি হাতিম একে "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৯/ ২০২ / ৮৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এ ব্যাপারে নিরবতা অবলম্বন করেছেন, তিনি এতে কোনো সমালোচনা (জারহ) বা প্রশংসা (তাদিল) উল্লেখ করেননি।
আর শেখ আলী রেজা "তাহজিবুল আসার"-এর হারানো অংশের উপর তাঁর টীকায় (১/ ৩৮৪ / ৬৯২) মন্তব্য করতে গিয়ে বলেছেন: "বাহশাল তাঁর 'তারিখে ওয়াসিত' (পৃষ্ঠা ২২৫) গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। এর ভিত্তিতে লেখকের সনদটি হাসান লি-গাইরিহি।" সংক্ষেপিত (ইতি)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আর "তাফসির"-এর যে বর্ণনাটি এবং যার কারণে আমরা এখানে জীবনী উল্লেখ করছি, তা সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। এতে তাবারির সনদের বর্ণনাকারীরা হলেন ইমাম বুখারির বর্ণনাকারী, তবে এই ইয়াকুব ব্যতীত!! আর "তারিখে ওয়াসিত" (১/ ২৫৫) গ্রন্থে তার দাদার নাম (জুবাইর) থেকে (হাইর)-এ বিকৃত (তাসহিফ) হয়েছে এবং তার নিসবত করা হয়েছে (আল-মাদারানি)।
আর দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৯/ ২০২ / ৮৪৫), "তারিখে ওয়াসিত" (১/ ২৫৫) এবং "রিজালু তাফসিরিত তবারি" (৬০০/ ২৮৯৬)।
**********
৩৭৫ - আবু ইউসুফ আদ-দাওরাকি (৫৫)
(আস-সিত্তাহ)
(তব: ১৩৮২ র / ৪১ শ)
(তস: ১১৫৯ র / ২৭ শ), এবং (তখ ২৯ র / ৫ শ), এবং (তেহ ১৪৬ র / ১৫ শ), এবং (তক ৪৮ র / ১০ শ)
আবু ইউসুফ, ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন কাসির বিন যায়েদ বিন আফলাহ বিন মানসুর বিন মুযাহিম, আল-আবদি, আল-কাইসি, তাদের মুক্তদাস (মাওলা) আদ-দাওরাকি, আল-বাগদাদি: - আহমদ বিন ইব্রাহিমের ভাই এবং তিনি বড় ছিলেন এবং তার পরে মৃত্যুবরণ করেন - তার জন্ম (১৬৬) একশত ছেষট্টি হিজরি সনে এবং মৃত্যু (২৫২) দুইশত বায়ান্ন হিজরি সনে, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), এবং তিনি হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন - তিনি লাইস বিন সাদকে দেখেছেন কিন্তু তার থেকে বর্ণনা করেননি -।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে উল্লাইয়াহ (তস ৫৫ ও ৫৬ ও ৬১ ও ৯৭ ও ৯৮ ও ৯৯ ও ১০৩ ও ১২৭ ও ১৩৫ ও ১৯৭ ও ২১১ ও ২৩৭ ও ২৪৫ ও ২৪৮ ও ৫২০ ও ৬১৮ ও ৬৪৫ ও ৭৯৭ ও ৮৫২ ও ৮৭৪ ও ১৫৯৬ ও ১৬১২ ও ১৬৩২ ও ১৯৩৫ ও ১৯৮৮ ও ২০৪২ ও ২২৫৫ ও ২৩৪৩ ও ২৩৪৯ ও ২৩৮৫ ও ২৫৩৬ ও ২৬৪০ ও ২৬৫৯ ও ২৬৬৮ ও ২৮২৭ ও ২৮৩৩ ও ২৮৩৪ ও ২৮৪২ ও...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 669)