دمشق " (51/ 32 - 33/ 5890)، وشاذان البصري " معجم الصحابة " (2/ 178).
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة إلا في " الإكمال " لابن ماكولا (1/ 249)، وسكت عنه، والباقي مرويات استخرجت منها معجم شيوخه وتلاميذه.
**********
366 - أبو زكريا الشيباني (7817)
(مسلم، والأربعة)
(طب: 8ر / 3ش)
(تس: 6ر / 2ش)، و (تهـ: 1ر / 1ش)، و (تق: 1ر / 1ش)
أبو زكريا، يحيى بن حبيب بن عربي، الحارثي، وقيل: الشيباني – البصري: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، أو بعدها، من العاشرة، ثقة.
روى عن: خالد بن الحارث (تس 7817 و 9221 و 14509 و 34905 و 37839)، و (تهـ 317)، و (م، د، ت، س)، وروح بن عبادة (تس 28673)، و (م، د)، وعبد الوهاب [الثقفي] (تق 564).
روى عنه: إبراهيم بن أبي طالب " المستدرك " (1/ 681 / 1852)، وبكر بن محمد الفزاز " المعجم الكبير " (5/ 40 / 4529)، وجعفر بن أحمد بن نصر " سنن البيهقي " (3/ 96 / 4941)، والحسين بن الليث المروزي " مسند أبي عوانة " (5/ 193 / 8360)، وسهل بن أحمد بن عثمان الواسطي " المستدرك " (1/ 201 / 396)، وعبد الله بن قحطبة " صحيح ابن حبان " (2/ 49 / 337)، وعبد الله بن محمد " سنن البيهقي " (3/ 96 / 4941)، ومحمد بن محمد بن رجاء " مسند أبي عوانة " (5/ 193 / 8360)، وأبو عمران التستري " مسند أبي عوانة " (3/ 429 / 5586).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، مأمونًا.
وقد تصحف اسمه في الأثر رقم (تس 28673) من يحيى إلى (بحر).
দামেশক " (৫১/ ৩২ - ৩৩/ ৫৮৯০), এবং শাযান আল-বাসরি "মু'জামুস সাহাবা" (২/ ১৭৮)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (নিরূপণ ও সমালোচনা): ইবনে মাকুলার "আল-ইকমাল" (১/ ২৪৯) ব্যতীত আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, এবং তিনি তার সম্পর্কে নীরব ছিলেন। বাকিগুলো হলো বর্ণনা যা থেকে আমি তার শিক্ষক ও ছাত্রদের অভিধান তৈরি করেছি।
**********
৩৬৬ - আবু যাকারিয়া আশ-শাইবানি (৭৮১৭)
(মুসলিম ও চারজন [সুনান গ্রন্থকার])
(তব: ৮র / ৩শ)
(তাস: ৬র / ২শ), এবং (তাহ: ১র / ১শ), এবং (তাক: ১র / ১শ)
আবু যাকারিয়া, ইয়াহইয়া বিন হাবিব বিন আরাবি, আল-হারিসি, এবং বলা হয়েছে: আশ-শাইবানি – আল-বাসরি: তিনি দুইশত আটচল্লিশ হিজরিতে অথবা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, বিশ্বস্ত (সিক্বাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খালিদ বিন আল-হারিস (তাস ৭৮১৭, ৯২২১, ১৪৫০৯, ৩৪৯০৫ এবং ৩৭৮৩৯), এবং (তাহ ৩১৭), এবং (ম, দ, ত, স), এবং রূহ বিন উবাদাহ (তাস ২৮৬৭৩), এবং (ম, দ), এবং আব্দুল ওয়াহহাব [আস-সাক্বাফি] (তাক ৫৬৪) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আবি তালিব "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৬৮১ / ১৮৫২), বাকর বিন মুহাম্মদ আল-ফাযায "আল-মু'জামুল কাবির" (৫/ ৪০ / ৪৫২৯), জাফর বিন আহমদ বিন নাসর "সুনানে বায়হাকি" (৩/ ৯৬ / ৪৯৪১), আল-হুসাইন বিন আল-লাইস আল-মারওয়াযি "মুসনাদে আবু আওয়ানা" (৫/ ১৯৩ / ৮৩৬০), সাহল বিন আহমদ বিন উসমান আল-ওয়াসিতি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ২০১ / ৩৯৬), আবদুল্লাহ বিন কাহতাবাহ "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২/ ৪৯ / ৩৩৭), আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ "সুনানে বায়হাকি" (৩/ ৯৬ / ৪৯৪১), মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন রাজা "মুসনাদে আবু আওয়ানা" (৫/ ১৯৩ / ৮৩৬০), এবং আবু ইমরান আত-তুস্তারি "মুসনাদে আবু আওয়ানা" (৩/ ৪২৯ / ৫৫৮৬) থেকে।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের তার সম্পর্কে অভিমতগুলো হলো: বিশ্বস্ত (সিক্বাহ), সত্যবাদী (সাদুক্ব), নির্ভরযোগ্য (মামুন)।
আর (তাস ২৮৬৭৩) নম্বর বর্ণনায় তার নাম 'ইয়াহইয়া' থেকে 'বাহর' হিসেবে বিকৃত (তাসহিফ) হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 658)