وقد وقعت إشكالات، وتصحيفات، وتحريفات، وإسقاطات، لأسماء بعض شيوخه، من النساخ، حتى لا يتوهم الناظر أنه يروي عن شيوخه مثل:
الأثر رقم (1760)، حيث سقط اسم (محمد بن جعفر)، بينه وبين (شعبة).
والأثر رقم (25784)، سقط اسم (عبد الصمد)، بينه وبين (عبد الوارث).
وروى عن أسماء مبهمة أو أنها سقطت منها أسماء شيوخه وبقيت أسماء آبائهم مثل:
الأثر رقم (تس 9543)، حيث روى عن (هارون)، غير منسوب!! ولعله (يزيد بن هارون الواسطي). أو هارون بن المغيرة.
والأثر رقم (تس 735)، حيث روى عن (حسين) غير منسوب!! ولعله (ابن داود المصيصي) (الملقب سنيد).
وقع تحريف في الأثر (تس 2747)، بحيث صار اسم (محمد بن المثنى) (عمر بن المثنى).
وتصحف اسم (عبيد الله)، إلى (عبد الله). في الأثر رقم (تس 27067)، وقد فصلت القول في ذلك في ترجمة (عمر بن المثنى) رقم (220)، من هذا الكتاب. فانظرها هناك.
وانظر: " الكنى والأسماء " (1/ 767 / 3128)، و" تاريخ أسماء الثقات " (1/ 212 / 1278)، و" الجرح والتعديل " (8/ 95 / 409)، و" الثقات " (9/ 111 / 15471)، و" ذكر أسماء التابعين " (1/ 333 / 1007 و2/ 232 / 1151)، و" من روى عنهم البخاري في الصحيح " (1/ 177 / 193)، و" رجال مسلم " (2/ 399 / 2119)، و" تاريخ بغداد " (3/ 283 / 1371)، و" التعديل والتجريح " (2/ 647 / 508)، و" تهذيب الكمال " (26/ 359 / 5579 و35/ 44)، و" الكاشف " (2/ 214 / 5134)، و" تذكرة الحفاظ " (2/ 512 / 527)، و" المقتنى " (2/ 105 / 6123)، و" طبقات المحدثين " (1/ 90 / 999)، و" ميزان الاعتدال " (4/ 424 / 8115)، و" الإرشاد " (2/ 516)، و" البداية والنهاية " (11/ 13)، و" نزهة الألباب " (1/ 345)، و" لسان الميزان " (7/ 373 / 4730)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 337 / 698)، و" تقريب التهذيب " (1/ 505 / 6264)، و" طبقات الحفاظ " (1/ 226 / 505)، و" رجال تفسير الطبري " (508/ 2407).
..
150 - ـ تمييز أبو جعفر محمد بن المثنى بن زياد السمسار، كان أحد الصالحين، توفي سنة 260، صحب بشر بن الحارث، صدوق.
الأثر رقم (1760)، حيث سقط اسم (محمد بن جعفر)، بينه وبين (شعبة).
والأثر رقم (25784)، سقط اسم (عبد الصمد)، بينه وبين (عبد الوارث).
وروى عن أسماء مبهمة أو أنها سقطت منها أسماء شيوخه وبقيت أسماء آبائهم مثل:
الأثر رقم (تس 9543)، حيث روى عن (هارون)، غير منسوب!! ولعله (يزيد بن هارون الواسطي). أو هارون بن المغيرة.
والأثر رقم (تس 735)، حيث روى عن (حسين) غير منسوب!! ولعله (ابن داود المصيصي) (الملقب سنيد).
وقع تحريف في الأثر (تس 2747)، بحيث صار اسم (محمد بن المثنى) (عمر بن المثنى).
وتصحف اسم (عبيد الله)، إلى (عبد الله). في الأثر رقم (تس 27067)، وقد فصلت القول في ذلك في ترجمة (عمر بن المثنى) رقم (220)، من هذا الكتاب. فانظرها هناك.
وانظر: " الكنى والأسماء " (1/ 767 / 3128)، و" تاريخ أسماء الثقات " (1/ 212 / 1278)، و" الجرح والتعديل " (8/ 95 / 409)، و" الثقات " (9/ 111 / 15471)، و" ذكر أسماء التابعين " (1/ 333 / 1007 و2/ 232 / 1151)، و" من روى عنهم البخاري في الصحيح " (1/ 177 / 193)، و" رجال مسلم " (2/ 399 / 2119)، و" تاريخ بغداد " (3/ 283 / 1371)، و" التعديل والتجريح " (2/ 647 / 508)، و" تهذيب الكمال " (26/ 359 / 5579 و35/ 44)، و" الكاشف " (2/ 214 / 5134)، و" تذكرة الحفاظ " (2/ 512 / 527)، و" المقتنى " (2/ 105 / 6123)، و" طبقات المحدثين " (1/ 90 / 999)، و" ميزان الاعتدال " (4/ 424 / 8115)، و" الإرشاد " (2/ 516)، و" البداية والنهاية " (11/ 13)، و" نزهة الألباب " (1/ 345)، و" لسان الميزان " (7/ 373 / 4730)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 337 / 698)، و" تقريب التهذيب " (1/ 505 / 6264)، و" طبقات الحفاظ " (1/ 226 / 505)، و" رجال تفسير الطبري " (508/ 2407).
..
150 - ـ تمييز أبو جعفر محمد بن المثنى بن زياد السمسار، كان أحد الصالحين، توفي سنة 260، صحب بشر بن الحارث، صدوق.
প্রতিলিপিকারদের অসতর্কতার কারণে তাঁর কতিপয় শিক্ষকের নামের ক্ষেত্রে কিছু সমস্যা, লিপি-বিভ্রাট, বিকৃতি এবং বিচ্যুতি ঘটেছে, যাতে পাঠক এ ধারণা না করেন যে তিনি তাঁর শায়খদের থেকে সরাসরি বর্ণনা করছেন যেমন:
১৭৬০ নম্বর বর্ণনা, যেখানে তাঁর এবং (শু'বাহ)-এর মাঝখান থেকে (মুহাম্মদ বিন জাফর)-এর নাম বাদ পড়ে গিয়েছে।
এবং ২৫৭৮৪ নম্বর বর্ণনা, যেখানে তাঁর এবং (আব্দুল ওয়ারিস)-এর মাঝখান থেকে (আব্দুস সামাদ)-এর নাম বাদ পড়ে গিয়েছে।
তিনি কিছু অস্পষ্ট নাম থেকে বর্ণনা করেছেন অথবা এমন হয়েছে যে তাঁর শায়খদের নাম বিলুপ্ত হয়ে শুধু তাঁদের পিতাদের নাম অবশিষ্ট রয়ে গিয়েছে, যেমন:
(তাস ৯৫৪৩) নম্বর বর্ণনা, যেখানে তিনি পরিচয়হীনভাবে (হারুন) থেকে বর্ণনা করেছেন!! সম্ভবত তিনি হলেন (ইয়াজিদ বিন হারুন আল-ওয়াসিতি) অথবা হারুন বিন আল-মুগীরা।
এবং (তাস ৭৩৫) নম্বর বর্ণনা, যেখানে তিনি পরিচয়হীনভাবে (হুসাইন) থেকে বর্ণনা করেছেন!! সম্ভবত তিনি হলেন (ইবন দাউদ আল-মাসসীসি) (যাঁর উপাধি সুনাইদ)।
(তাস ২৭৪৭) নম্বর বর্ণনায় বিকৃতি ঘটেছে, যার ফলে (মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না) নামটির পরিবর্তে (উমর বিন আল-মুসান্না) হয়ে গিয়েছে।
এবং (তাস ২৭০৬৭) নম্বর বর্ণনায় (উবাইদুল্লাহ) নামটি লিপি-বিভ্রাটের কারণে (আব্দুল্লাহ) হয়ে গিয়েছে। আমি এই গ্রন্থের (২২০) নম্বর (উমর বিন আল-মুসান্না)-এর জীবনীতে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। সুতরাং সেখানে দেখে নিন।
আরও দেখুন: "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৭৬৭ / ৩১২৮), "তারিখু আসমাইস সিকাত" (১/ ২১২ / ১২৭৮), "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (৮/ ৯৫ / ৪০৯), "আস-সিকাত" (৯/ ১১১ / ১৫৪৭১), "জিকর আসমাইত তাবিঈন" (১/ ৩৩৩ / ১০০৭ ও ২/ ২৩২ / ১১৫১), "মান রাওয়া আনহুমুল বুখারি ফিস সহীহ" (১/ ১৭৭ / ১৯৩), "রিজালু মুসলিম" (২/ ৩৯৯ / ২১১৯), "তারিখু বাগদাদ" (৩/ ২৮৩ / ১৩৭১), "আত-তা'দীল ওয়াত তাজরীহ" (২/ ৬৪৭ / ৫০৮), "তাহযীবুল কামাল" (২৬/ ৩৫৯ / ৫৫৭৯ ও ৩৫/ ৪৪), "আল-কাশিফ" (২/ ২১৪ / ৫১৩৪), "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫১২ / ৫২৭), "আল-মুকতানা" (২/ ১০৫ / ৬১২৩), "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন" (১/ ৯০ / ৯৯৯), "মিযানুল ইতিদাল" (৪/ ৪২৪ / ৮১১৫), "আল-ইরশাদ" (২/ ৫১৬), "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ১৩), "নুযহাতুল আলবাব" (১/ ৩৪৫), "লিসানুল মিযান" (৭/ ৩৭৩ / ৪৭৩০), "তাহযীবুত তাহযীব" (৯/ ৩৩৭ / ৬৯৮), "তাক্বরীবুত তাহযীব" (১/ ৫০৫ / ৬২৬৪), "তাবাকাতুল হুফফাজ" (১/ ২২৬ / ৫০৫) এবং "রিজালু তাফসীরিত তবারী" (৫০৮/ ২৪০৭)।
..
১৫০ - পার্থক্যকরণ: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না বিন যিয়াদ আস-সিমসার, তিনি নেককার ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, ২৬০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, বিশর বিন আল-হারিসের সাহচর্য লাভ করেছিলেন, তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
১৭৬০ নম্বর বর্ণনা, যেখানে তাঁর এবং (শু'বাহ)-এর মাঝখান থেকে (মুহাম্মদ বিন জাফর)-এর নাম বাদ পড়ে গিয়েছে।
এবং ২৫৭৮৪ নম্বর বর্ণনা, যেখানে তাঁর এবং (আব্দুল ওয়ারিস)-এর মাঝখান থেকে (আব্দুস সামাদ)-এর নাম বাদ পড়ে গিয়েছে।
তিনি কিছু অস্পষ্ট নাম থেকে বর্ণনা করেছেন অথবা এমন হয়েছে যে তাঁর শায়খদের নাম বিলুপ্ত হয়ে শুধু তাঁদের পিতাদের নাম অবশিষ্ট রয়ে গিয়েছে, যেমন:
(তাস ৯৫৪৩) নম্বর বর্ণনা, যেখানে তিনি পরিচয়হীনভাবে (হারুন) থেকে বর্ণনা করেছেন!! সম্ভবত তিনি হলেন (ইয়াজিদ বিন হারুন আল-ওয়াসিতি) অথবা হারুন বিন আল-মুগীরা।
এবং (তাস ৭৩৫) নম্বর বর্ণনা, যেখানে তিনি পরিচয়হীনভাবে (হুসাইন) থেকে বর্ণনা করেছেন!! সম্ভবত তিনি হলেন (ইবন দাউদ আল-মাসসীসি) (যাঁর উপাধি সুনাইদ)।
(তাস ২৭৪৭) নম্বর বর্ণনায় বিকৃতি ঘটেছে, যার ফলে (মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না) নামটির পরিবর্তে (উমর বিন আল-মুসান্না) হয়ে গিয়েছে।
এবং (তাস ২৭০৬৭) নম্বর বর্ণনায় (উবাইদুল্লাহ) নামটি লিপি-বিভ্রাটের কারণে (আব্দুল্লাহ) হয়ে গিয়েছে। আমি এই গ্রন্থের (২২০) নম্বর (উমর বিন আল-মুসান্না)-এর জীবনীতে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। সুতরাং সেখানে দেখে নিন।
আরও দেখুন: "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৭৬৭ / ৩১২৮), "তারিখু আসমাইস সিকাত" (১/ ২১২ / ১২৭৮), "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (৮/ ৯৫ / ৪০৯), "আস-সিকাত" (৯/ ১১১ / ১৫৪৭১), "জিকর আসমাইত তাবিঈন" (১/ ৩৩৩ / ১০০৭ ও ২/ ২৩২ / ১১৫১), "মান রাওয়া আনহুমুল বুখারি ফিস সহীহ" (১/ ১৭৭ / ১৯৩), "রিজালু মুসলিম" (২/ ৩৯৯ / ২১১৯), "তারিখু বাগদাদ" (৩/ ২৮৩ / ১৩৭১), "আত-তা'দীল ওয়াত তাজরীহ" (২/ ৬৪৭ / ৫০৮), "তাহযীবুল কামাল" (২৬/ ৩৫৯ / ৫৫৭৯ ও ৩৫/ ৪৪), "আল-কাশিফ" (২/ ২১৪ / ৫১৩৪), "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫১২ / ৫২৭), "আল-মুকতানা" (২/ ১০৫ / ৬১২৩), "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন" (১/ ৯০ / ৯৯৯), "মিযানুল ইতিদাল" (৪/ ৪২৪ / ৮১১৫), "আল-ইরশাদ" (২/ ৫১৬), "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ১৩), "নুযহাতুল আলবাব" (১/ ৩৪৫), "লিসানুল মিযান" (৭/ ৩৭৩ / ৪৭৩০), "তাহযীবুত তাহযীব" (৯/ ৩৩৭ / ৬৯৮), "তাক্বরীবুত তাহযীব" (১/ ৫০৫ / ৬২৬৪), "তাবাকাতুল হুফফাজ" (১/ ২২৬ / ৫০৫) এবং "রিজালু তাফসীরিত তবারী" (৫০৮/ ২৪০৭)।
..
১৫০ - পার্থক্যকরণ: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না বিন যিয়াদ আস-সিমসার, তিনি নেককার ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, ২৬০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, বিশর বিন আল-হারিসের সাহচর্য লাভ করেছিলেন, তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 579)