وأربعين ومائتين - وقيل: في شهر رمضان، سنة خمسين ومائتين - من العاشرة ثقة.
روى عن: بشر بن المفضل (تس 4165 و 5688 و 9089 و 10244 و 12748 و 12752 و 12758 و 16310 و 20965 و 22645 و 22655 و 23140 و 24418 و 26122 و 29891 و 29905 و 31058 و 31740 و 32044 و 32693)، و (تهـ 1660 و 1848 و 2470 و 2586 و 2824 و 3072 و 4036)، و (تق 226 و 551 و 930)، و (م، ت، س)، وجعفر بن سليمان الضبعي (تس 4001)، وأبي محصن حصين بن نمير (تس 13307 و 36394 و 30442 و 36232)، وحكيم بن حزام (تس 17301)، وحماد بن زيد (تس 11382)، وشجاع [ابن الوليد] (تهـ 9) وأبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي (تس 31451)، وفضيل بن سليمان النميري (تهـ 1834 و 1952 و 2025 و 2390)، و (تخ 1/ 17 و 22)، (ت، س)، ومحمد بن أبي عدي (تهـ 3018)، و (م، ت)، ومعاذ بن معاذ (تس 30729)، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل (تس 32180 و 32189 و 33463)، ووكيع بن الجراح (تق 760)، ويزيد بن زريع (تس 7358 و 20964) و (م، س)، ويوسف بن خالد السمتي (تس 2459 و 3136 و 5804 و 6104 و 9987 و 13017)، ويونس - غير مكنى، ولا منسوب - (تس: 32569)، وأبي أحمد الزبيري (تق)، وأبي بكر الحنفي (تهـ 2509).
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي " الجرح والتعديل " (7/ 294 / 1597) ومحمد بن سهل، " الجرح والتعديل " (7/ 294 / 1597).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، لا بأس به.
وقد تصحف اسم جده إلى (زريع) في الأثر رقم (تس: 2459) في طبعتي دار الفكر، وطبعة دار الكتب العلمية.
وإلى (بزيغ) في الأثر (تهـ 9)، وفي الأثر (تس 6104) في طبعتي دار الفكر فقط.
وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 294 / 1597)، و" الثقات " (9/ 108 / 15455) و 9/ 109 / 15457) و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (1/ 225 / 1578)، و" تهذيب الكمال " (25/ 453 / 5320)، و" الكاشف " (2/ 185 / 4939) و" تهذيب التهذيب " (9/ 221 / 406)، و" تقريب التهذيب " (1/ 486 / 6002)
...এবং দুইশত চল্লিশ হিজরি—কারো মতে: দুইশত পঞ্চাশ হিজরির রমজান মাসে—দশম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: বিশর বিন আল-মুফাদদ্বাল (তাস: ৪১৬৫, ৫৬৮৮, ৯০৮৯, ১০২৪৪, ১২৭৪৮, ১২৭৫২, ১২৭৫৮, ১৬৩১০, ২০৯৬৫, ২২৬৪৫, ২২৬৫৫, ২৩১৪০, ২৪৪১৮, ২৬১২২, ২৯৮৯১, ২৯৯০৫, ৩১০৫৮, ৩১৭৪০, ৩২০৪৪, ৩২৬৯৩), এবং (তাহ: ১৬৬০, ১৮৪৮, ২৪৭০, ২৫৮৬, ২৮২৪, ৩০৭২, ৪০৩৬), এবং (তাক: ২২৬, ৫৫১, ৯৩০), এবং (ম, ত, স), জা’ফর বিন সুলাইমান আদ-দাবায়ি (তাস: ৪০০১), আবু মুহসিন হুসাইন বিন নুমাইর (তাস: ১৩৩০৭, ৩৬৩৯৪, ৩০৪৪২, ৩৬২৩২), হাকিম বিন হিযাম (তাস: ১৭৩০১), হাম্মাদ বিন যায়িদ (তাস: ১১৩৮২), শুজা [ইবনুল ওয়ালিদ] (তাহ: ৯), আবু বাহর আবদুর রহমান বিন উসমান আল-বাকরাবি (তাস: ৩১৪৫১), ফুুদাইল বিন সুলাইমান আন-নুমাইরি (তাহ: ১৮৩৪, ১৯৫২, ২০২৫, ২৩৯০), এবং (তাখ: ১/ ১৭ ও ২২), (ত, স), মুহাম্মদ বিন আবি আদি (তাহ: ৩০১৮), এবং (ম, ত), মুআয বিন মুআয (তাস: ৩০৭২৯), আবু আল-মুগিরা আন-নাদর বিন ইসমাইল (তাস: ৩২১৮০, ৩২১৮৯, ৩৩৪৬৩), ওয়াকি বিন আল-জাররাহ (তাক: ৭৬০), ইয়াজিদ বিন যুরায় (তাস: ৭৩৫৮, ২০৯৬৪) এবং (ম, স), ইউসুফ বিন খালিদ আস-সামতি (তাস: ২৪৫৯, ৩১৩৬, ৫৮০৪, ৬১০৪, ৯৯৮৭, ১৩০১৭), ইউনুস—যার উপনাম বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি—(তাস: ৩২৫৬৯), আবু আহমদ আজ-যুবাইরি (তাক), এবং আবু বকর আল-হানাফি (তাহ: ২৫০৯) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন ইদরিস আর-রাজি "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৭/ ২৯৪/ ১৫৯৭) এবং মুহাম্মদ বিন সাহল, "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৭/ ২৯৪/ ১৫৯৭)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: তার ব্যাপারে জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য ‘নির্ভরযোগ্য’ (সিকাহ) এবং ‘কোনো অসুবিধা নেই’ (লা বা’সা বিহি) এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
দারুল ফিকর এবং দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ-এর উভয় সংস্করণে (তাস: ২৪৫৯) নম্বর বর্ণনায় তার দাদার নাম ভুলক্রমে (যুরায়) হয়ে গেছে।
এবং (তাহ: ৯) নম্বর বর্ণনায় এবং শুধুমাত্র দারুল ফিকর-এর উভয় সংস্করণের (তাস: ৬১০৪) নম্বর বর্ণনায় তা ভুলক্রমে (বাযিগ) হয়ে গেছে।
এবং দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৭/ ২৯৪/ ১৫৯৭), "আস-সিকাত" (৯/ ১০৮/ ১৫৪৫৫ ও ৯/ ১০৯/ ১৫৪৫৭), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারি ওয়া মুসলিম" (১/ ২২৫/ ১৫৭৮), "তাহযিব আল-কামাল" (২৫/ ৪৫৩/ ৫৩২০), "আল-কাশিফ" (২/ ১৮৫/ ৪৯৩৯), "তাহযিব আত-তাহযিব" (৯/ ২২১/ ৪০৬) এবং "তাকরিব আত-তাহযিব" (১/ ৪৮৬/ ৬০০২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 522)