নিসাপুরী, আল-মুনতাকা (১/ ১৭৫ / ৭০০), এবং আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন খুজাইমাহ, সহীহ ইবনে খুজাইমাহ, (১/ ৩৪৩ / ৬৯২), আবু জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আদ-দাবয়ী "আল-মুস্তাদরাক" (২/ ১৮৭ / ২৭১৬)।
যব্ত ও সংশোধনী (জারহ ও তাদীল): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্যসমূহ হলো: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সাদুক), হাফেজ এবং পরিভ্রমণকারী।
আমি বলি: তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ আছার নং (তাস ২১১৭০) আল-মুসান্নার সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি স্পষ্টতই একটি ভুল, অথবা তাবারী ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে সনদে একটি বৃদ্ধি।
আরও দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (৭/ ২৭৭ / ১৫০৩), "আস-সিকাত" (৯/ ১২৭ / ১৫৫৬১), "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ৩১৩ / ২৮৩০), "তাহযীবুল কামাল" (২৫/ ৩২৫ / ৫২৬৯), "আল-কাশিফ" (২/ ১৭৭ / ৪৮৯১), "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ১৩৩ / ৩৬৫), "আল-মুকতানা" (১/ ১২১ / ৮০৪), "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন" (১/ ৯৯ / ১১৩০), "যিকর আসমাউত তাবিঈন" (২/ ২২২ / ১০৮৫), "রিজালু মুসলিম" (২/ ১৮১ / ১৪৪৬), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারী ও মুসলিম" (১/ ২২৬ / ১৫৮২), "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (২/ ৪১২ / ৯৪৪), "তাহযীবুত তাহযীব" (৯/ ১৮৪ / ৩২৬), "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৪৮২ / ৫৯৩৭), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৪৯১/ ২৩২২)।
২৭২ - আবু জাফর আল-আনমাতী (৩৪৫৪৩)
(নাসায়ী)
(তাব: (তাস: ১ র / ১ শ)
আবু জাফর, মুহাম্মদ বিন সালিহ – এবং কখনো কখনো তাঁর দাদা সালিহ-এর দিকেও তাঁকে সম্বন্ধ করা হয়, যেমনটি ইমাম তাবারী উল্লিখিত এই বর্ণনায় করেছেন – এবং বলা হয়েছে: ইবনে মুয়াবিয়া বিন সালিহ – এবং তাঁর দাদা ইয়াজিদ আল-আনমাতী আল-বাগদাদী যিনি (ইবনে মালিজ) নামে পরিচিত; বলা হয়: তাঁর আদি নিবাস ওয়াসিত থেকে, তিনি দশম স্তরের রাবী, সত্যবাদী (সাদুক), তবে মাঝেমধ্যে বিভ্রান্ত হতেন বা ভুল করতেন।
যাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্বাদ বিন আল-আওয়াম আল-কিলাবী (তাস ৩৪৫৪৩), এবং (স)।
যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আলী আল-হাসান বিন শাবীব আল-মুকাত্তিব "আল-কামিল" (৬/ ১৩০ / ১৬৩২)।
যব্ত ও সংশোধনী (জারহ ও তাদীল): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীল শাস্ত্রের ইমামদের বক্তব্যসমূহ হলো: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সাদুক), সম্ভবত বিভ্রান্ত হতেন, তাতে কোনো সমস্যা নেই, এবং তিনি ওয়াকিফী ছিলেন।