এবং মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মাকরাম আল-বাযযায "আস-সিকাত" (৯/ ১৮৯ / ১৫৯২৪)।
আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের বক্তব্যের পরিধি ছিল: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ), সত্যবাদী, ইমাম হাফেজ, দুনিয়াবিমুখ, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তাঁর মুখস্থ করা কিছুটা কঠিন ছিল।
আমি বলছি: (তাহ: ২৫০৪) নম্বর বর্ণনায় অনুলিপিকার বা মুদ্রণকারীর পক্ষ থেকে একটি বিকৃতি ঘটেছে, যার ফলে তাবারির নাম (মুজাহিদ)-এর নামের সাথে যুক্ত হয়ে গেছে। ফলে বর্ণনাটি এমন হয়েছে: "আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন জারীর বিন মুজাহিদ বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি।" এটি একটি স্পষ্ট বিকৃতি, তাদের মধ্যবর্তী 'আন' (হতে) শব্দটি বিকৃত হয়ে 'বিন' (পুত্র) হয়ে গেছে!
আর তাঁর উস্তাদ ইসমাইল হলেন: ইবনে আবি উয়াইস আল-মাদিনি; কারণ তিনিই মুহাম্মদ বিন হিলাল থেকে বর্ণনা করেন, যেমনটি তাঁর জীবনীতে "তাহজিবুল কামাল" (২৬/ ৫৬৯ / ৫৬৬৭)-এ রয়েছে এবং ইসমাইলের জীবনীও সেখানে (৩/ ১২৪ / ৪৫৯) রয়েছে।
এবং দেখুন: "আত-তারিখুল কাবীর" (৭/ ৪১৩ / ১৮১৩), "আত-তারিখুস সাগীর" (২/ ৩৮০ / ২৯৫৫), "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৮/ ৩২১ / ১৪৮০), "আস-সিকাত" (৯/ ১৮৯ / ১৫৯২৪), "তারিখু বাগদাদ" (১৩/ ২৬৫ / ৭২১৮), "তাহজিবুল কামাল" (২৭/ ২৩৬ / ৫৭৮৪), "আল-কাশিফ" (২/ ২৪২ / ৫২৯১), "আস-সিয়ার" (১১/ ৪৯৫ / ১৩৩), "আল-মুকতানা" (১/ ৪১৩ / ৪৩৯৭), "জিকর আসমা আত-তাবিঈন" (২/ ২৪৬ / ১২২৮), "রিজালু মুসলিম" (২/ ২৪৪ / ১৬০২), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারি ওয়া মুসলিম" (১/ ২৪৫ / ১৭৮৬), "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (৩/ ১৯ / ১১৩৯), "তাকমিলাতুল ইকমাল" (২/ ৪৮৭ / ২০৮৬), "তাহজিবুত তাহজিব" (১০/ ৪১ / ৭০), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৫২০ / ৬৪৮৩) এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৪৭৪/ ২২৩৩)।
২৪৭ - আবু জাফর আল-আনমাতি (৪৯০৪)
(তব: ১৪ র / ১২ শ)
(তস: ৫ র / ৪ শ) এবং (তাহ: ৭ র / ৬ শ) এবং (তক: ২ র / ২ শ)
আবু জাফর, মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম, আল-আনমাতি, আল-বাগদাদি, (মুরবা') নামে পরিচিত – ইবনে মাঈনের সাথী – দুইশ ছাপ্পান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি বিজ্ঞ হাফেজদের একজন ছিলেন।