102 - تمييز القاسم بن الحسن، الهمذاني، الفلكي، تكلم فيه ولم يترك.
روى عن: ابن وهب الدينوري.
وانظر: " لسان الميزان " (4/ 459 / 1419)، و (7/ 136 / 1585).
103 - تمييز أبو محمد، القاسم بن الحسن بن أحمد بن توبة بن خريش التيدياني – بفتح المثناة وسكون التحتانية وفتح المهملة بعدها تحتانية أخرى ثم نون، ولد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في شوال سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.
قال الحافظ في " لسان الميزان " (4/ 459 / 1420)، ناقلاً من " الأنساب " لابن السمعاني: " قال المستغفري: أستحب مجانبة حديثه، لأني جربته فوجدته غير صدوق، وكان يزعم أنه سمع من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخارا [ى] فإذا طول أخرج أجزاء ليست مسموعة!! قال: وكان يروي عن الوليد بن أحمد الزوزني من غير سماع وكان كتب عنه، ـ ولم يقرأ عليه!! فلعله أجازه! لكن كان يقول: حدثنا ولا يفرق بين السماع والإجازة ".
قلت: ولا يمكن أن يكون المراد لتأخره جداً.
104 - تمييز القاسم بن الحسن، الزبيدي.
روى عن: أسيد بن يزيد، وسهل بن إبراهيم المروزي
روى عنه: عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز، ومحمد بن العباس بن الفضل.
وانظر: " سنن الدارقطني " (1/ 302 / 4)، و (2/ 49 / 26)، و " مسند الشهاب " (1/ 205 / 310).
105 - تمييز القاسم بن الحسن المعري.
روى عن: شعيب بن ميمون.
روى عنه: محمد بن عبيد الهمذاني.
وانظر: " مسند الشاميين " (1/ 117 / 180).
روى عن: ابن وهب الدينوري.
وانظر: " لسان الميزان " (4/ 459 / 1419)، و (7/ 136 / 1585).
103 - تمييز أبو محمد، القاسم بن الحسن بن أحمد بن توبة بن خريش التيدياني – بفتح المثناة وسكون التحتانية وفتح المهملة بعدها تحتانية أخرى ثم نون، ولد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في شوال سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.
قال الحافظ في " لسان الميزان " (4/ 459 / 1420)، ناقلاً من " الأنساب " لابن السمعاني: " قال المستغفري: أستحب مجانبة حديثه، لأني جربته فوجدته غير صدوق، وكان يزعم أنه سمع من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخارا [ى] فإذا طول أخرج أجزاء ليست مسموعة!! قال: وكان يروي عن الوليد بن أحمد الزوزني من غير سماع وكان كتب عنه، ـ ولم يقرأ عليه!! فلعله أجازه! لكن كان يقول: حدثنا ولا يفرق بين السماع والإجازة ".
قلت: ولا يمكن أن يكون المراد لتأخره جداً.
104 - تمييز القاسم بن الحسن، الزبيدي.
روى عن: أسيد بن يزيد، وسهل بن إبراهيم المروزي
روى عنه: عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز، ومحمد بن العباس بن الفضل.
وانظر: " سنن الدارقطني " (1/ 302 / 4)، و (2/ 49 / 26)، و " مسند الشهاب " (1/ 205 / 310).
105 - تمييز القاسم بن الحسن المعري.
روى عن: شعيب بن ميمون.
روى عنه: محمد بن عبيد الهمذاني.
وانظر: " مسند الشاميين " (1/ 117 / 180).
১০২ - তাময়ীজ (পার্থক্যকরণ): আল-কাসিম বিন আল-হাসান, আল-হামাদানি, আল-ফালাকি; তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে, তবে তাঁকে বর্জন করা হয়নি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবন ওয়াহব আদ-দিনাওয়ারি থেকে।
দেখুন: "লিসান আল-মিজান" (৪/ ৪৫৯ / ১৪১৯) এবং (৭/ ১৩৬ / ১৫৮৫)।
১০৩ - তাময়ীজ (পার্থক্যকরণ): আবু মুহাম্মাদ, আল-কাসিম বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন তাওবাহ বিন খুরাইশ আত-তাইদিয়ানি — প্রথম বর্ণে ফাতহাহ (যবর) ও পরবর্তী ইয়া-তে সুকুন এবং দাল বর্ণে ফাতহাহ, এরপর আরও একটি ইয়া ও সবশেষে নুন। তিনি তিনশ চৌত্রিশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং চারশ একুশ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
হাফিয (ইবন হাজার) "লিসান আল-মিজান" (৪/ ৪৫৯ / ১৪২০) গ্রন্থে ইবন আস-সামআনির "আল-আনসাব" থেকে উদ্ধৃত করে বলেন: "আল-মুস্তাগফিরি বলেছেন: আমি তাঁর হাদিস বর্জন করাকেই পছন্দ করি, কারণ আমি তাঁকে পরীক্ষা করে দেখেছি এবং তাঁকে সত্যবাদী হিসেবে পাইনি। তিনি দাবি করতেন যে, তিনি খালাফ বিন মুহাম্মাদ আল-খায়য়াম এবং বুখারার শায়খদের থেকে শুনেছেন, কিন্তু যখন বর্ণনা দীর্ঘ হতো তখন তিনি এমন সব পাণ্ডুলিপি বের করতেন যা সরাসরি শোনা ছিল না!! তিনি বলেন: তিনি আল-ওয়ালিদ বিন আহমাদ আজ-জাওযানি থেকে সরাসরি শ্রবণ ছাড়াই বর্ণনা করতেন এবং তাঁর থেকে লিখেছিলেন — কিন্তু তাঁর নিকট তা পাঠ করেননি!! সম্ভবত তিনি তাঁকে অনুমতি (ইজাযাহ) দিয়েছিলেন! কিন্তু তিনি বলতেন: 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) এবং শ্রবণ ও অনুমতির মধ্যে কোনো পার্থক্য করতেন না।"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি অনেক পরবর্তী কালের হওয়ার কারণে তিনি কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি হওয়া অসম্ভব।
১০৪ - তাময়ীজ (পার্থক্যকরণ): আল-কাসিম বিন আল-হাসান, আয-যাবিদি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উসাইদ বিন ইয়াযিদ এবং সাহল বিন ইবরাহিম আল-মারওয়াযি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন সাবিত আল-বাযযার এবং মুহাম্মাদ বিন আল-আব্বাস বিন আল-ফাদল।
দেখুন: "সুনান আদ-দারা কুতনি" (১/ ৩০২ / ৪), (২/ ৪৯ / ২৬) এবং "মুসনাদ আশ-শিহাব" (১/ ২০৫ / ৩১০)।
১০৫ - তাময়ীজ (পার্থক্যকরণ): আল-কাসিম বিন আল-হাসান আল-মাআরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: শুআইব বিন মাইমুন থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আল-হামাদানি।
দেখুন: "মুসনাদ আশ-শামিয়্যিন" (১/ ১১৭ / ১৮০)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবন ওয়াহব আদ-দিনাওয়ারি থেকে।
দেখুন: "লিসান আল-মিজান" (৪/ ৪৫৯ / ১৪১৯) এবং (৭/ ১৩৬ / ১৫৮৫)।
১০৩ - তাময়ীজ (পার্থক্যকরণ): আবু মুহাম্মাদ, আল-কাসিম বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন তাওবাহ বিন খুরাইশ আত-তাইদিয়ানি — প্রথম বর্ণে ফাতহাহ (যবর) ও পরবর্তী ইয়া-তে সুকুন এবং দাল বর্ণে ফাতহাহ, এরপর আরও একটি ইয়া ও সবশেষে নুন। তিনি তিনশ চৌত্রিশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং চারশ একুশ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
হাফিয (ইবন হাজার) "লিসান আল-মিজান" (৪/ ৪৫৯ / ১৪২০) গ্রন্থে ইবন আস-সামআনির "আল-আনসাব" থেকে উদ্ধৃত করে বলেন: "আল-মুস্তাগফিরি বলেছেন: আমি তাঁর হাদিস বর্জন করাকেই পছন্দ করি, কারণ আমি তাঁকে পরীক্ষা করে দেখেছি এবং তাঁকে সত্যবাদী হিসেবে পাইনি। তিনি দাবি করতেন যে, তিনি খালাফ বিন মুহাম্মাদ আল-খায়য়াম এবং বুখারার শায়খদের থেকে শুনেছেন, কিন্তু যখন বর্ণনা দীর্ঘ হতো তখন তিনি এমন সব পাণ্ডুলিপি বের করতেন যা সরাসরি শোনা ছিল না!! তিনি বলেন: তিনি আল-ওয়ালিদ বিন আহমাদ আজ-জাওযানি থেকে সরাসরি শ্রবণ ছাড়াই বর্ণনা করতেন এবং তাঁর থেকে লিখেছিলেন — কিন্তু তাঁর নিকট তা পাঠ করেননি!! সম্ভবত তিনি তাঁকে অনুমতি (ইজাযাহ) দিয়েছিলেন! কিন্তু তিনি বলতেন: 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) এবং শ্রবণ ও অনুমতির মধ্যে কোনো পার্থক্য করতেন না।"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি অনেক পরবর্তী কালের হওয়ার কারণে তিনি কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি হওয়া অসম্ভব।
১০৪ - তাময়ীজ (পার্থক্যকরণ): আল-কাসিম বিন আল-হাসান, আয-যাবিদি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উসাইদ বিন ইয়াযিদ এবং সাহল বিন ইবরাহিম আল-মারওয়াযি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন সাবিত আল-বাযযার এবং মুহাম্মাদ বিন আল-আব্বাস বিন আল-ফাদল।
দেখুন: "সুনান আদ-দারা কুতনি" (১/ ৩০২ / ৪), (২/ ৪৯ / ২৬) এবং "মুসনাদ আশ-শিহাব" (১/ ২০৫ / ৩১০)।
১০৫ - তাময়ীজ (পার্থক্যকরণ): আল-কাসিম বিন আল-হাসান আল-মাআরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: শুআইব বিন মাইমুন থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আল-হামাদানি।
দেখুন: "মুসনাদ আশ-শামিয়্যিন" (১/ ১১৭ / ১৮০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 418)