সত্যবাদী, হাফিজ, হাদিস বিশারদ।
আর আবু হাতিম তাঁর আলোচনা ও প্রশংসায় বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু যুরআ বলেছেন: «আমি আশা করি তিনি একজন যোগ্য উত্তরসূরি হবেন।»
আর দেখুন: «আত-তারীখুল কাবীর» (৬/ ২৯৯ / ২৪৬৪), «আত-তারীখুস সাগীর» (২/ ৩৯১ / ২৯৮০), «আল-জারহু ওয়াত-তাদীল» (৬/ ২০৭ / ১১৩৪), «আস-সিকাত» (৮/ ৪৭১ / ১৪৪৮৩), «রিজালু মুসলিম» (২/ ৬০ / ১১৪৯), «তাহযীবুল কামাল» (২১/ ১৫৯ / ৪১৪৫), «আত-তাযকিরাহ» (২/ ৫৪১ / ৫৬০), «আস-সিয়ার» (১২/ ১৩৮ / ৫০), «আল-কাশিফ» (২/ ৪৮ / ৩৯৭৫), «তাহযীবুত তাহযীব» (৭/ ৩৪১ - ৬৩২), «তাকরীবুত তাহযীব» (১/ ৪০৬ / ৪৮০৮), «তাবাকাতুল হুফফাজ» (১/ ২৪১ / ৫৩৭), «তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারী ওয়া মুসলিম» (১/ ১৮৪ / ১১৬০) এবং «রিজালু তাফসীরিত তাবারী» (৪০৬/ ১৮৮৯)।
৮২ - পার্থক্যকারী: আবু আল-হাসান আলী বিন নাসর বিন আলী, আল-আযদি, আল-জাহযামি, আল-বাসরি, আল-কাবীর; তিনি একশত সাতাশি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য ও অত্যন্ত সত্যবাদী, কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর পুত্র নাসর বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন: «আত-তারীখুল কাবীর» (৬/ ২৯৯ / ২৪৬৩), «আত-তারীখুস সাগীর» (২/ ২৪২ / ২৪৫৪), «আল-কুনা ওয়াল আসমা» (১/ ২৩০ / ৭৬৩), «আল-জারহু ওয়াত-তাদীল» (৬/ ২০৭ / ১১৩৩), «আস-সিকাত» (৮/ ৪৬০ / ১৪৪২৮), «যিকরু আসমাইত তাবিঈন» (২/ ১৭৩ / ৮৪৬), «মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম» (১/ ৪২২), «রিজালু মুসলিম» (২/ ৫৯ / ১১৪৮), «তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারী ওয়া মুসলিম» (১/ ১৮৪ / ১১৬১), «আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ» (৩/ ৯৬২ / ১০৭৬), «রিজালুল বুখারী» (২/ ৫৩৪ / ৮৩৩), «তাহযীবুল কামাল» (২১/ ১৫৯ / ৪১৪৪), «আস-সিয়ার» (১২/ ১৩৮ / ৪৯), «আল-কাশিফ» (২/ ৪৮ / ৩৯৭৪), «আল-মুকতানা» (১/ ১৮১ / ১৫০৮), «তাহযীবুত তাহযীব» (৭/ ৩৪১ / ৬৩১), «তাকরীবুত তাহযীব» (১/ ৪০৬ / ৪৮০৭)।
২১৬ - আবু আল-ফজল আত-তাম্মার (১০১৬৭)
(নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ – এবং বলা হয়েছে: আবু দাউদ – ও)
(তাবারানি: তাস.: ১ র ১ শ)