علي بن عبد الأعلى، المحاربي: من العاشرة، وثقه ابن حبان.
روى عن: عبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس 4489 و 4673 و 4801 و 4803 و 4808 و 11528 و 26538 و 29998 و 34231 و 34248 و 34262 و 34269 و 34274 و 34286)، ومحمد بن مروان (تس 26538)، والمطلب بن زياد (تهـ 807)، وسفيان بن عيينة «شرح معاني الآثار» (4/ 379).
روى عنه: [محمد بن عبد الله] الحضرمي «الثقات» (8/ 472 / 14487)، وأبو جعفر الطحاوي «شرح معاني الآثار» (4/ 379).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في «الثقات» (8/ 472 / 14487).
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» (4/ 459 / 4485)، وقال: «شيخ الطبري ولم أجد في شيوخه: (علي بن عبد الأعلى) .. ».
211 - أبو الحسن المخزومي (تهـ: 1295)
(النسائي في اليوم والليلة)
(طب: تهـ: 1 ر / 1 ش)
أبو الحسن، علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط، المخزومي، مولاهم، الكوفي، ثم المصري لقبه (علان) – بفتح المهملة وتشديد اللام – ابن أخي عبد الله بن محمد بن المغيرة مولى جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي: توفي يوم الخميس لعشر خلون – وقيل: لثمان خلون من شعبان – سنة اثنتين وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أبي سعيد محمد بن سعيد التغلبي (تهـ: 1295).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: «صدوق».
قال الحافظ في «التهذيب» مستدركًا على المزي: «قال المزي: لم يذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» ولا الغرباء، قلت: كأنه سقط من نسخة الشيخ!! وإلا فقد ذكره ابن يونس في
আলি বিন আব্দুল আলা, আল-মুহারিবি: দশম প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত, ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি (তাস ৪৪৮৯, ৪৬৭৩, ৪৮০১, ৪৮০৩, ৪৮০৮, ১১৫২৮, ২৬৫৩৮, ২৯৯৯৮, ৩৪২৩১, ৩৪২৪৮, ৩৪২৬২, ৩৪২৬৯, ৩৪২৭৪ এবং ৩৪২৮৬), মুহাম্মদ বিন মারওয়ান (তাস ২৬৫৩৮), আল-মুত্তালিব বিন যিয়াদ (তাহযীব ৮০৭) এবং সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ 'শারহু মা'আনিল আসার' (৪/৩৭৯) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: [মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ] আল-হাদরামি 'আত-সিকাত' (৮/৪৭২/১৪৪৮৭) এবং আবু জাফর আত-তাহাবি 'শারহু মা'আনিল আসার' (৪/৩৭৯)।
মূল্যায়ন ও সমালোচনা: ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' (৮/৪৭২/১৪৪৮৭)-এ উল্লেখ করেছেন।
এবং শায়খ শাকির তার 'তাফসীরে তাবারী'র তাহকীকে (৪/৪৫৯/৪৪৮৫) তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি তাবারীর উস্তাদ, কিন্তু আমি তাঁর উস্তাদদের মধ্যে (আলি বিন আব্দুল আলা)-কে পাইনি..."।
২১১ - আবুল হাসান আল-মাখযুমি (তাহযীব: ১২৯৫)
(আল-নাসাঈ 'আল-ইয়াউম ওয়াল লায়লাহ'-তে)
(তাব: তাহযীব: ১ র / ১ শ)
আবুল হাসান, আলি বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুগিরা বিন নাশিত, আল-মাখযুমি, তাঁদের মুক্ত দাস, কুফি, অতঃপর মিশরীয়। তাঁর উপাধি হলো (আল্লান) - আইন বর্ণে যবর এবং লাম বর্ণে তাশদীদ সহকারে - তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুগিরার ভাতিজা, যিনি জা'দাহ বিন হুবাইরা বিন আবি ওয়াহাব আল-মাখযুমির মুক্ত দাস ছিলেন: তিনি বৃহস্পতিবার শাবান মাসের দশ তারিখ - মতান্তরে আট তারিখ - ২৭২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন সাঈদ আত-তাগলিবি (তাহযীব: ১২৯৫) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তাবারী।
মূল্যায়ন ও সমালোচনা: আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম বলেছেন: "সদুক (সত্যবাদী)"।
আল-হাফিয 'আত-তাহযীব'-এ আল-মিযযীর উপর সংশোধনী দিয়ে বলেছেন: "আল-মিযযী বলেছেন: ইবনে ইউনুস তাঁকে 'তারীখে মিসর' বা 'আল-গুরাবা'-তে উল্লেখ করেননি। আমি বলছি: মনে হচ্ছে এটি শায়খের পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে!! অন্যথায় ইবনে ইউনুস তাঁকে উল্লেখ করেছেন..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)