التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا.
وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما «لتفسير الطبري».
وانظر: «التاريخ الكبير» (5/ 442 / 1440)، و «التاريخ الصغير» (2/ 390 / 2979)، و «الجرح والتعديل» (5/ 402 / 1860)، و «الثقات» (8/ 432 / 14264)، و «تهذيب الكمال» (19/ 185 / 3702)، و «الكاشف» (1/ 688 / 3604)، و «تهذيب التهذيب» (7/ 54 / 118)، و «تقريب التهذيب» (1/ 376 / 4358).
197 - أبو محمد الهباري (2897)
(البخاري)
(طب: 38 ر / 7 ش)
(تس: 22 ر / 7 ش)، و (تهـ: 12 ر / 4 ش)، و (تق 4 ر / 3 ش)
أبو محمد، عبيد - ويقال: عبيد الله - ابن إسماعيل القرشي، الهباري، الكوفي، توفي سنة خمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس 28595 و 33933 و 35616 و 35617)، و (تهـ 668)، و تق (797)، وعبد الله بن إدريس (تس 2897 و 10315)، و (تهـ 655 و 2078)، وعبد الله بن نمير (تس 3191 و 3259 و 3330 و 3377 و 3420 و 3427 و 3449)، و (تق 388)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس 23368 و 24812 و 30777 و 36930)، و (تهـ 173 و 951 و 972 و 2533 و 2786 و 2790) و (تق 266 و 236)، وعثام بن علي (تس 33191 و 28060 و 33191)، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (تس 4892)، ومحمد بن فضيل (تس 24067 و 25715) و (تهـ 279 و 281 و 1805).
روى عنه: أبو بكر البزار «مسند البزار» (4/ 87 / 1257).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على كونه: ثقةً.
وانظر: «التاريخ الكبير» (5/ 442 / 1441)، و «الثقات» (8/ 433 / 14267)، و «ذكر أسماء
وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما «لتفسير الطبري».
وانظر: «التاريخ الكبير» (5/ 442 / 1440)، و «التاريخ الصغير» (2/ 390 / 2979)، و «الجرح والتعديل» (5/ 402 / 1860)، و «الثقات» (8/ 432 / 14264)، و «تهذيب الكمال» (19/ 185 / 3702)، و «الكاشف» (1/ 688 / 3604)، و «تهذيب التهذيب» (7/ 54 / 118)، و «تقريب التهذيب» (1/ 376 / 4358).
197 - أبو محمد الهباري (2897)
(البخاري)
(طب: 38 ر / 7 ش)
(تس: 22 ر / 7 ش)، و (تهـ: 12 ر / 4 ش)، و (تق 4 ر / 3 ش)
أبو محمد، عبيد - ويقال: عبيد الله - ابن إسماعيل القرشي، الهباري، الكوفي، توفي سنة خمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس 28595 و 33933 و 35616 و 35617)، و (تهـ 668)، و تق (797)، وعبد الله بن إدريس (تس 2897 و 10315)، و (تهـ 655 و 2078)، وعبد الله بن نمير (تس 3191 و 3259 و 3330 و 3377 و 3420 و 3427 و 3449)، و (تق 388)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس 23368 و 24812 و 30777 و 36930)، و (تهـ 173 و 951 و 972 و 2533 و 2786 و 2790) و (تق 266 و 236)، وعثام بن علي (تس 33191 و 28060 و 33191)، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (تس 4892)، ومحمد بن فضيل (تس 24067 و 25715) و (تهـ 279 و 281 و 1805).
روى عنه: أبو بكر البزار «مسند البزار» (4/ 87 / 1257).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على كونه: ثقةً.
وانظر: «التاريخ الكبير» (5/ 442 / 1441)، و «الثقات» (8/ 433 / 14267)، و «ذكر أسماء
জারহ ও তাদীল: তাকে মূল্যায়ন করার ক্ষেত্রে জারহ ও তাদীল ইমামগণের বক্তব্য 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) এবং 'সাদুক' (সত্যবাদী)-এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
এবং শায়খ আহমদ ও মাহমুদ শাকের তাদের ‘তাফসীরে তাবারী’র তাহকীকে তাকে বাদ রেখেছেন।
এবং দেখুন: ‘আত-তারিখুল কাবীর’ (৫/৪৪২/১৪৪০), ‘আত-তারিখুস সাগীর’ (২/৩৯০/২৯৭৯), ‘আল-জারহ ওয়াত-তাদীল’ (৫/৪০২/১৮৬০), ‘আস-সিকাত’ (৮/৪৩২/১৪২৬৪), ‘তাহযীবুল কামাল’ (১৯/১৮৫/৩৭০২), ‘আল-কাশিফ’ (১/৬৮৮/৩৬০৪), ‘তাহযীবুত তাহযীব’ (৭/৫৪/১১৮), এবং ‘তাকরীবুত তাহযীব’ (১/৩৭৬/৪৩৫৮)।
১৯৭ - আবু মুহাম্মদ আল-হাব্বারি (২৮৯৭)
(আল-বুখারী)
(তাবারী: ৩৮ র / ৭ শ)
(তাস: ২২ র / ৭ শ), এবং (তাহ: ১২ র / ৪ শ), এবং (তাক: ৪ র / ৩ শ)
আবু মুহাম্মদ, উবাইদ - এবং বলা হয়: উবাইদুল্লাহ - ইবন ইসমাঈল আল-কুরাশী, আল-হাব্বারি, আল-কুফী, মৃত্যু ২৫০ হিজরী, দশম স্তরের রাবী, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান ইবন উয়াইনা (তাস ২৮৫৯৫, ৩৩৯৩৩, ৩৫৬১৬, ৩৫৬১৭), (তাহ ৬৬৮), (তাক ৭৯৭), আবদুল্লাহ ইবন ইদরীস (তাস ২৮৯৭, ১০৩১৫), (তাহ ৬৫৫, ২০৭৮), আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর (তাস ৩১৯১, ৩২৫৯, ৩৩৩০, ৩৩৭৭, ৩৪২০, ৩৪২৭, ৩৪৪৯), (তাক ৩৮৮), আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি (তাস ২৩৩৬৮, ২৪৮১২, ৩০৭৭৭, ৩৬৯৩০), (তাহ ১৭৩, ৯৫১, ৯৭২, ২৫৩৩, ২৭৮৬, ২৭৯০), (তাক ২৬৬, ২৩৬), ইছাম ইবন আলী (তাস ৩৩১৯১, ২৮০৬০, ৩৩১৯১), আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবন খাযিম আদ-দারীর (তাস ৪৮৯২), মুহাম্মদ ইবন ফুযাইল (তাস ২৪০৬৭, ২৫৭১৫) এবং (তাহ ২৭৯, ২৮১, ১৮০৫) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আল-বাযযার ‘মুসনাদে বাযযার’ (৪/৮৭/১২৫৭)।
জারহ ও তাদীল: জারহ ও তাদীল ইমামগণের বক্তব্য তাকে ‘সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য) হওয়ার ব্যাপারে একমত হয়েছে।
এবং দেখুন: ‘আত-তারিখুল কাবীর’ (৫/৪৪২/১৪৪১), ‘আস-সিকাত’ (৮/৪৩৩/১৪২৬৭), এবং ‘যিকর আসমা...
এবং শায়খ আহমদ ও মাহমুদ শাকের তাদের ‘তাফসীরে তাবারী’র তাহকীকে তাকে বাদ রেখেছেন।
এবং দেখুন: ‘আত-তারিখুল কাবীর’ (৫/৪৪২/১৪৪০), ‘আত-তারিখুস সাগীর’ (২/৩৯০/২৯৭৯), ‘আল-জারহ ওয়াত-তাদীল’ (৫/৪০২/১৮৬০), ‘আস-সিকাত’ (৮/৪৩২/১৪২৬৪), ‘তাহযীবুল কামাল’ (১৯/১৮৫/৩৭০২), ‘আল-কাশিফ’ (১/৬৮৮/৩৬০৪), ‘তাহযীবুত তাহযীব’ (৭/৫৪/১১৮), এবং ‘তাকরীবুত তাহযীব’ (১/৩৭৬/৪৩৫৮)।
১৯৭ - আবু মুহাম্মদ আল-হাব্বারি (২৮৯৭)
(আল-বুখারী)
(তাবারী: ৩৮ র / ৭ শ)
(তাস: ২২ র / ৭ শ), এবং (তাহ: ১২ র / ৪ শ), এবং (তাক: ৪ র / ৩ শ)
আবু মুহাম্মদ, উবাইদ - এবং বলা হয়: উবাইদুল্লাহ - ইবন ইসমাঈল আল-কুরাশী, আল-হাব্বারি, আল-কুফী, মৃত্যু ২৫০ হিজরী, দশম স্তরের রাবী, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান ইবন উয়াইনা (তাস ২৮৫৯৫, ৩৩৯৩৩, ৩৫৬১৬, ৩৫৬১৭), (তাহ ৬৬৮), (তাক ৭৯৭), আবদুল্লাহ ইবন ইদরীস (তাস ২৮৯৭, ১০৩১৫), (তাহ ৬৫৫, ২০৭৮), আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর (তাস ৩১৯১, ৩২৫৯, ৩৩৩০, ৩৩৭৭, ৩৪২০, ৩৪২৭, ৩৪৪৯), (তাক ৩৮৮), আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি (তাস ২৩৩৬৮, ২৪৮১২, ৩০৭৭৭, ৩৬৯৩০), (তাহ ১৭৩, ৯৫১, ৯৭২, ২৫৩৩, ২৭৮৬, ২৭৯০), (তাক ২৬৬, ২৩৬), ইছাম ইবন আলী (তাস ৩৩১৯১, ২৮০৬০, ৩৩১৯১), আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবন খাযিম আদ-দারীর (তাস ৪৮৯২), মুহাম্মদ ইবন ফুযাইল (তাস ২৪০৬৭, ২৫৭১৫) এবং (তাহ ২৭৯, ২৮১, ১৮০৫) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আল-বাযযার ‘মুসনাদে বাযযার’ (৪/৮৭/১২৫৭)।
জারহ ও তাদীল: জারহ ও তাদীল ইমামগণের বক্তব্য তাকে ‘সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য) হওয়ার ব্যাপারে একমত হয়েছে।
এবং দেখুন: ‘আত-তারিখুল কাবীর’ (৫/৪৪২/১৪৪১), ‘আস-সিকাত’ (৮/৪৩৩/১৪২৬৭), এবং ‘যিকর আসমা...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)