قلت: إن كان يقصد بعد سنة (مائتين) أي حولها – وهو الظاهر من كلامه -!! فبعيد أن يروي عنه الطبري؛ لأن مولد الطبري كان بعد انقضاء ربع المائة الثالثة؛ أي سنة أربع وعشرين، أو: خمس وعشرين ومائتين.
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» (16/ 590 / 20760)، وقال: «لم أجد له ترجمة وروى عنه في «تاريخ الصحابة» انظر «ذيل المذيل»، «تاريخ الطبري» (13/ 61). انتهى.
قلت: بل وهو مترجم في عدة كتب!!
وانظر: «الثقات» (8/ 362 / 13878)، و «تهذيب الكمال» (14/ 303 / 3161)، و «الكاشف» (1/ 538 / 2629)، «تهذيب التهذيب» (5/ 128 / 250)، و «تقريب التهذيب» (1/ 295 / 3209).
172 - عبد الله بن الحجاج (11531)
(طب: 3 ر / 1 ش)
(تس: 2 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)
عبد الله بن الحجاج، خطأ!! والصواب: عبيد الله بن الحجاج بن المنهال، الأنماطي، السلمي، مولاهم، البصري: من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة.
روى عن: أبيه الحجاج بن المنهال الأنماطي (تس 11531 و 15169)، و (تهـ 2316)، وبدل بن المحبر «أحاديث أبي عروبة الحراني» (1/ 53 / 46)، والحسين بن حفص «تاريخ دمشق» (60/ 31)، والحكم بن مروان «المعجم الأوسط» (4/ 373 / 4470)، وحماد بن سلمة «مسند الروياني» (2/ 55 / 826)، وعباس بن عبد العظيم «مسند الروياني» (2/ 56 / 826)، وعلي بن المديني «مسند الروياني» (2/ 56 / 826)، وعمر بن الخطاب السدوسي البصري «تهذيب التهذيب» (7/ 385 / 724)، ويحيى بن حماد «العلل المتناهية» (1/ 377).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، وأحمد بن عبد الله بن محمد وكيل أبي صخرة «تاريخ دمشق» (60/ 31)، وسلم وقيل: سالم بن عصام بن سلم الأموي «تاريخ
আমি বলি: যদি তিনি (দুইশত) হিজরি সালের পর বুঝিয়ে থাকেন - অর্থাৎ এর কাছাকাছি কোনো সময়ে - এবং এটাই তাঁর কথা থেকে প্রতীয়মান হয়!! তবে তাবারি তাঁর থেকে বর্ণনা করবেন এটা অসম্ভব; কারণ তাবারির জন্ম হয়েছিল তৃতীয় শতাব্দীর প্রথম এক-চতুর্থাংশ অতিবাহিত হওয়ার পর; অর্থাৎ দুইশত চব্বিশ বা দুইশত পঁচিশ হিজরিতে।
শেখ শাকের তাঁর 'তাফসিরে তাবারি'র তাহকিকে (১৬/ ৫৯০ / ২০৭৬০) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আমি তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে 'তারিখুস সাহাবা' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করা হয়েছে; দেখুন 'যাইলুল মুযাইয়্যাল', 'তারিখুত তাবারি' (১৩/ ৬১)। সমাপ্ত।"
আমি বলি: বরং বেশ কিছু গ্রন্থে তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে!!
আরও দেখুন: 'আস-সিকাত' (৮/ ৩৬২ / ১৩৮৭৮), 'তাহযিবুল কামাল' (১৪/ ৩০৩ / ৩১৬১), 'আল-কাশিফ' (১/ ৫৩৮ / ২৬২৯), 'তাহযিবুত তাহযিব' (৫/ ১২৮ / ২৫০), এবং 'তাক্বরিবুত তাহযিব' (১/ ২৯৫ / ৩২০৯)।
১৭২ - আবদুল্লাহ ইবনুল হাজ্জাজ (১১৫৩১)
(তাব: ৩ রা / ১ শা)
(তাস: ২ রা / ১ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা)
আবদুল্লাহ ইবনুল হাজ্জাজ, এটি ভুল!! সঠিক হলো: উবায়দুল্লাহ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল, আল-আনমাতি, আস-সুলামি, তাঁদের মুক্তদাস, আল-বাসরি: তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, আমি তাঁকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনীও খুঁজে পাইনি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল আল-আনমাতি (তাস ১১৫৩১ ও ১৫১৬৯) এবং (তাহ ২৩১৬), বাদাল ইবনুল মুহাব্বার 'আহাদিসু আবি আরুবাহ আল-হাররানি' (১/ ৫৩ / ৪৬), হুসাইন ইবনে হাফস 'তারিখে দামেস্ক' (৬০/ ৩১), হাকাম ইবনে মারওয়ান 'আল-মু'জামুল আওসাত' (৪/ ৩৭৩ / ৪৪৭০), হাম্মাদ ইবনে সালামাহ 'মুসনাদুর রুয়ানি' (২/ ৫৫ / ৮২৬), আব্বাস ইবনে আবদুল আজিম 'মুসনাদুর রুয়ানি' (২/ ৫৬ / ৮২৬), আলী ইবনুল মাদিনি 'মুসনাদুর রুয়ানি' (২/ ৫৬ / ৮২৬), উমর ইবনুল খাত্তাব আস-সাদূসী আল-বাসরি 'তাহযিবুত তাহযিব' (৭/ ৩৮৫ / ৭২৪), এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' (১/ ৩৭৭) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারি, আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ওয়াকিল আবি সাখরাহ 'তারিখে দামেস্ক' (৬০/ ৩১), এবং সাল্লাম, মতান্তরে: সালিম ইবনে ইসাম ইবনে সাল্লাম আল-উমাবি 'তারিখ...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 319)