আল-মাজিনি বলেন: "যদি ইয়াকুবের শিক্ষক সালাম তাকে পেতেন, তবে তার কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করার প্রয়োজন বোধ করতেন। আর যখন তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন আব্বাস ইবনুল ফরাজ আর-রিয়াশি তার শোকগাঁথা রচনা করেন।"
আমি বলছি: ১৪০৫ হিজরিতে মুদ্রিত দারুল ফিকর সংস্করণে এই খবরের সনদে নামগুলো বিকৃত হয়ে গেছে। সেখানে এভাবে এসেছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (সাহল বিন মুহাম্মাদ আল-হাসসানি), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (আবু জাবির আল-হারাসি), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আল-গাজি আল-জুরাশি, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিদায় হজের কুরবানির দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতের নিকট দাঁড়ালেন এবং বললেন: "এটিই হচ্ছে হজ্জে আকবরের দিন।"
আর দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণে (আল-হাসসানি)-এর স্থলে (আস-সিজিসতানি) এসেছে, যা সঠিক নিসবত। অনুরূপভাবে শায়খ শাকিরও তার সংস্করণে (১৪/ ১২৪/ ১৬৪৪৭) এটিই বলেছেন এবং আমি এটিকেই গ্রহণ করেছি।
আর তার শিক্ষক (আবু জাবির আল-হারামি)-এর ক্ষেত্রে - যার ‘হা’ বর্ণটি নুকতাহীন ও জবরযুক্ত এবং পরবর্তী ‘রা’ বর্ণটিও জবরযুক্ত - তিনি হলেন (আবু জাবির মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক আল-মাক্কি)। তাকে মক্কার হারামের দিকে সম্বন্ধ করে 'আল-হারামি' বলা হয়, মক্কা শহরের দিকে নয়।
দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত তা'দিল" (৪/ ২০৪/ ৮৮২), এবং "আছ-ছিকাত" (৮৯/ ২৯৩/ ১৩৫১৬), এবং "তাহজিবুল কামাল" (১২/ ২০১/ ২৬২০), এবং "আল-কাশিফ" (১/ ৪৭০/ ২১৭৬), এবং "আত-তাহজিব" (৪/ ২২৬/ ৪৫১), এবং "আত-তাকরিব" (১/ ২৫৮/ ২৬৬৬), এবং "রিজালুত তাবারি" (২৫৭/ ১১৩৭)।
...
১৪৩ - সাহল বিন মুসা আর-রাজি (৬১৮)
(তাবারি: ১৬ র / ৯ শ)
(তাফসীর: ১৩ র / ৮ শ), এবং (তারিখ: ২ র / ২ শ), এবং (তাহজিব: ১ র / ১ শ)
সাহল বিন মুসা আল-বাজ্জার - শেষে নুকতাহীন 'রা' এবং 'যা' বর্ণ রয়েছে - এটি নবম স্তরের রাবী। তাকে আমি চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। শায়খ শাকিরদ্বয় "আত-তাফসীর" (১/ ১৭৪/ ১৮০) গ্রন্থে নিশ্চিতভাবেই তাকে চিনতে পারেননি। শায়খ মাহমুদ শাকিরও "তাহজিবুল আসার" (২/ ২৯৯/ ৫০৪) এর তাহকিকে তার কথা উল্লেখ করেননি এবং শায়খ তুর্কিও "আত-তাফসীর" (১/ ৫০৩) এর তাহকিকে তার আলোচনা করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ (তাফসীর ৬১৮), সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ (তাফসীর ১৯০২৫), আব্দুর রহমান বিন মাগরা (তারিখ ১/ ৫৩৯), এবং আব্দুল মাজিদ - যার কুনিয়া বা নিসবত উল্লেখ নেই - (তাফসীর ২৯০০৫), এবং [মুহাম্মাদ বিন...