হাদীসের কিতাবসমূহ থেকে আমি তাঁর জীবনী এবং তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের তালিকা বের করেছি। এর মাধ্যমে আমার কাছে নিশ্চিত হয়েছে যে, তিনি ‘যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-ওয়াক্কার আল-মিসরী’ নন।
আমার আগে শেখ আলী রিযা ‘তাহযীবুল আসার’-এর হারানো অংশের (আল-জুযউল মাফকুদ) টীকায় এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন। তবে তিনি এ ব্যাপারে অস্থিরতা ও দ্বিধাদ্বন্দ্বে ছিলেন। তিনি (১/৫৭/৭৪)-এ বলেছেন: “যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-মিসরী: হাদীস জাল করা এবং মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত!” - আল-মিযান (২/৭৭)।
এরপর তিনি (১/১০৪/১৩৫)-এ বলেছেন: “লেখকের উস্তাদ সম্পর্কে আমার কাছে থাকা রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহে কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।”
এরপর তিনি পুনরায় (১/৪৯২/৯২২)-এ তাঁর পূর্বের কথারই পুনরাবৃত্তি করে বলেছেন: “তাঁর কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।”
আমি বলি: আপনি তাঁর অস্থিরতা ও দ্বিধা দেখতে পেলেন। এই শায়খ ছাড়াও অন্যান্যদের ক্ষেত্রেও তাঁর এমন অস্থিরতা ও দ্বিধা বারবার প্রকাশ পেয়েছে, যা আপনি দেখেছেন এবং সামনেও দেখবেন।
আল-ওয়াক্কার-এর জীবনী পাওয়া যাবে: ‘দুয়াফাউল উকায়লী’ (২/৮৭/৫৪১), ‘আত-সিকাত’ (৮/২৫৩/১৩২৯৬), ‘আল-কামিল’ (৩/২১৫/৭১৩), ইবনুল জাওযীর ‘আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন’ (১/২৯৬/১২৮০), ‘লিসানুল মিযান’ (২/৪৮৫/১৯৫০ এবং ৭/১৬৭/২১৫০), ‘আল-কাশফুল হাসীস’ (১২০/২৯৫) এবং ‘রিজালু তাফসীরিত তাবারী’ (১৯৯/৮৬৮) গ্রন্থে।
৫৫ - পার্থক্যকরণ: যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া বিন আবান আল-ওয়াসিতী একই স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে খুযায়মাহ।
আরও দেখুন: ‘আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা’ (১/৪১৪/৪৪০৯)।
১১৬ - আবু আলী আদ-দারীর আল-মাদায়িনী (৫৪৩১)
(তাবারী: ৭ র / ৬ শ)
(তাস: ২ র / ২ শ), এবং (তাখ: ৫ র / ৪ শ)
আবু আলী, যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব, আদ-দারীর, আল-মাদায়িনী: দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, খতীব আল-বাগদাদী তাঁর সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।