আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের বক্তব্যে মতভেদ রয়েছে; কেউ তাঁকে: নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, বংশলতিকা বিশেষজ্ঞ, পূর্ববর্তীদের সংবাদ ও কীর্তিসমূহ সম্পর্কে অভিজ্ঞ বলে গণ্য করেছেন। কুরাইশদের বংশলতিকা ও তাদের সংবাদের ওপর তাঁর রচিত কিতাব রয়েছে। তিনি মক্কায় বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন, বাগদাদে এসেছেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবার অন্যরা বলেছেন: «তিনি মুনকারুল হাদিস এবং তিনি হাদিস জাল করতেন»।
আর দেখুন: «আল-জারহ ওয়াত-তাদিল» (৩/ ৫৮৫/ ২৬৬০), এবং «আস-সিকাত» (৮/ ২৫৭/ ১৩৩১৮), এবং «তারিখ বাগদাদ» (৮/ ৪৬৭/ ৪৫৮৫), এবং «তাহজিবুল কামাল» (৯/ ২৯৩/ ১৯৫৯), এবং «তাজকিরাতুল হুফফাজ» (২/ ৫২৮/ ৫৪৬), এবং «আল-কাশিফ» (১/ ৪০১/ ১৬১৬), এবং «আল-মুকতানা» (১/ ৩৬১/ ৩৭২১), এবং «আস-সিয়ার» (১২/ ৩১১/ ১২০), এবং «মিজানুল ইতিদাল» (৩/ ৯৭/ ২৮৩৩), এবং «আল-মুগনি ফিজ জুয়াফা» (১/ ২৩৭/ ২১৬৩), এবং «তাহজিবুত তাহজিব» (৩/ ২৬৯/ ৫৮০), এবং «তাকরিবুত তাহজিব» (১/ ২১৪/ ১৯৯১), এবং «লিসানুল মিজান» (৭/ ২১৮/ ২৯৫৯), এবং «আল-কাশফুল হাসিস» (১১৯/ ২৯২), এবং «তাবাকাতুল হুফফাজ» (১/ ২৩৪/ ৫২৪), এবং «রিজালু তাফসিরিত তাবারি» (১৯৬/ ৮৫৩)।
১১৪ - আবু আব্দুল্লাহ বিন আস-সাখত (১০০৫৭)
(তব: ৬ র / ৫ শ)
(তস: ৫ র / ৪ শ), এবং (তেহ: ১ র / ১ শ)
আবু আব্দুল্লাহ, জুরাইক বিন আস-সাখত, আল-বাসরি, দশম স্তরের রাবি। ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’-এ বলেছেন: «যখন তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদিস সঠিক হয়»।
তিনি বর্ণনা করেছেন: শাবাবাহ বিন সাওয়ার আল-ফাজারি (তস ১০০৫৭), এবং আব্দুল ওয়াহাব বিন আতা (তস ৩২১০২), এবং কাবিদাহ বিন উকবাহ আস-সুওয়ায়ি (তস ১৮৬৬৭ ও ২৩০৮৩), এবং মুয়াবিয়া বিন আমর (তস ৩৪৯১০), এবং আবুল নাদর (তেহ ২৬১৭), এবং আহমদ বিন ইসহাক আল-হাদরামি «মুসনাদুল বাজ্জার» (৬/ ১৫৩/ ২১৯৫), এবং ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আজরাক «আল-ইকমাল লি ইবনে মাকুলা» (৪/ ৫৭), এবং বশির বিন জাজান «আল-ইকমাল লি ইবনে মাকুলা» (৪/ ৫৭), এবং জাফর বিন আউন «আস-সিকাত» (৮/ ২৫৯/ ১৩৩২৫), এবং রাউহ বিন উবাদাহ «মুসনাদুল বাজ্জার» (৮/ ২৪৬/ ৩৩০৭), এবং জায়েদ বিন আল-হুবাব «মুসনাদুল বাজ্জার» (৮/ ১১৩/ ৩১১৪), এবং মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদি «মুসনাদুশ শামিয়্যিন» (১/ ২৮১/ ৪৯০), এবং হাশিম বিন আল-কাসিম «আল-মুজামুল আওসাত» (৫/ ৯২/ ৪৭৬৪), এবং ইয়াকুব বিন ইসহাক «মুসনাদুল বাজ্জার» (৯/ ৪৫৬/ ৪০৬৮), এবং আবু