আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ (দোষগুণ বিচার): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীলের ইমামগণের বক্তব্য 'সাদুক' (সত্যবাদী), 'সালিহ' (সৎ), এবং 'লা বা’সা বিহি' (তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই) -এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
এবং দেখুন: «আল-জারহ ওয়াত-তাদীল» (৩/ ৩৪/১৩৯), «তালি তালখিসুল মুতাশাবিহ» (১/ ২৬৭), «আহ-সিকাত» (৮/ ১৭৬/১২৮৩৫), «আল-কাশিফ» (১/ ৩২৯/১০৬০), «তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন» (১/ ৮৪/৯১৫), «তাহযিবুল কামাল» (৬/ ৩০৩/১২৬৬), «তাহযিবুত তাহযিব» (২/ ২৭৩/৫৪৮), «তাকরিবুত তাহযিব» (১/ ১৬৩/১২৭৮), এবং «রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (১৩৮/ ৫৭২)।
৯০ - আবু আলী আয-যা’ফারানী আল-বাগদাদী (৪২৬)
(বুখারী ও চার সুনান গ্রন্থকার)
(তাবারানী: ২৭০ র / ৪৭ শ)
(তুহফাতুল আশরাফ: ২৫৯ র / ৪৬ শ), (তারীখুল কাবীর: ১০ র / ৮), এবং (তাহযীব: ১ র / ১ শ)
আবু আলী, আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ, আয-যা’ফারানী, আল-বাগদাদী। তাঁর জন্ম একশত সত্তর-এর কিছু বছর পরে এবং তিনি ২৪৯ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসের সোমবার মৃত্যুবরণ করেন - কারো মতে ২৬০ হিজরী। তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), ইমাম আশ-শাফি’ঈর সহচর ছিলেন এবং তাঁর বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি তাঁর (শাফি’ঈর) শায়েখদের দ্বিতীয় স্তরে তাঁর সাথে অংশগ্রহণ করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে মাহদী আল-মাসসী (তুহফাতুল আশরাফ ২১০৯৪), ইসহাক আল-আযরাক (তুহফাতুল আশরাফ ২১২০৬), আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশী (তুহফাতুল আশরাফ ১৮৯৪০ ও ২০১২১ ও ২১০৯৯), ইসমাঈল ইবনে উলাইয়া (তুহফাতুল আশরাফ ১৯১৮৭ ও ২০০০৮ ও ২০৬৬৮ ও ২০৮৪২ ও ২১১৮৬) এবং (তারীখুল কাবীর ১/ ১৫৪), হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী (তুহফাতুল আশরাফ ১৯০৩৭ ও ১৯০৪৮ ও ১৯১৪৮ ও ১৯৩৫৮ ও ২০০৩১ ও ২০০১২ ও ২০৩১৩ ও ২০৪০২ ও ২০৪১০ ও ২১০৫৩) এবং (তারীখুল কাবীর ১/ ২০৪), (বুখারী, তিরমিযী, নাসাঈ), আল-হুসাইন ইবনে আল-হাসান ইবনে ইয়াসার (তুহফাতুল আশরাফ ১৯৬৭৭ ও ২০৫৭২), (নাসাঈ), হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত (তুহফাতুল আশরাফ ২১২০৪), (নাসাঈ), খালাফ ইবনে হিশাম (তুহফাতুল আশরাফ ১৮৮৯৭ ও ১৮৯৮২ ও ২০৮৩০) এবং (তারীখুল কাবীর ১/ ২০২), দাউদ ইবনে মিহরান (তুহফাতুল আশরাফ ১৯৯২৬ ও ২০৩৭৬ ও ২০৯৯০) এবং (তারীখুল কাবীর ১/ ২১৮), রিবঈ ইবনে উলাইয়া (তুহফাতুল আশরাফ ২০৯৭০), রাওহ ইবনে উবাদাহ (তুহফাতুল আশরাফ ২১০০৬), যাকারিয়া - যার বংশপরম্পরা উল্লেখ নেই - (তুহফাতুল আশরাফ ১৮৮৭৩), এবং সাঈদ ইবনে সুলাইমান।