70 - أبو الفضل الدوري (21171)
(طب: (تس: 2 ر / 2 ش)
أبو الفضل، جعفر بن مكرم بن يعقوب بن إبراهيم، الدوري، التاجر الرازي، ثم البغدادي، توفي في جمادى الأولى، سنة أربع وستين ومائتين، من العاشرة، صدوق.
روى عن: أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تس 21171)، والحفري - غير مكنى ولا مسمى - (تس 36975)، وأزهر بن سعد السمان، وأبي علي الحسين بن إدريس الحلواني " المستدرك " (1/ 644 / 1734)، والحسين بن علي " مسند البزار " (5/ 253 / 1869)، وأبي أسامة حماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وعمر بن يونس اليماني، وقريش بن أنيس كذا في الأصل، من " تاريخ بغداد "، وهو تصحيف والصحيح (أنس) " كما هو في " الجرح والتعديل " وغيره -وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي.
روى عنه: علي بن سليم الأصبهاني " المستدرك " (1/ 644 / 1734)، ومحمد بن خلف، ومحمد بن مخلد الدوري، ووكيع [بن الجراح]- وسقط في الأصل، من " تاريخ بغداد " واو العطف قبل وكيع - ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر البزار " مسند البزار " (5/ 253 / 1869).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض -، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " كتبنا بعض حديثه فلم يقض السماع منه وهو صدوق ".
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وقد روى الطبري في الأثر رقم (تس 36975) من " التفسير " عن (يعقوب بن مكرم) عن (الحفري)، أثرا، لا أظن إلا أن شيخ الطبري فيه هو صاحب هذه الترجمة، سقط اسمه الأول (جعفر)، وانقلب باقي اسمه ..
وانظر ترجمته في موضعها برقم (378) من كتابي هذا.
(طب: (تس: 2 ر / 2 ش)
أبو الفضل، جعفر بن مكرم بن يعقوب بن إبراهيم، الدوري، التاجر الرازي، ثم البغدادي، توفي في جمادى الأولى، سنة أربع وستين ومائتين، من العاشرة، صدوق.
روى عن: أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تس 21171)، والحفري - غير مكنى ولا مسمى - (تس 36975)، وأزهر بن سعد السمان، وأبي علي الحسين بن إدريس الحلواني " المستدرك " (1/ 644 / 1734)، والحسين بن علي " مسند البزار " (5/ 253 / 1869)، وأبي أسامة حماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وعمر بن يونس اليماني، وقريش بن أنيس كذا في الأصل، من " تاريخ بغداد "، وهو تصحيف والصحيح (أنس) " كما هو في " الجرح والتعديل " وغيره -وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي.
روى عنه: علي بن سليم الأصبهاني " المستدرك " (1/ 644 / 1734)، ومحمد بن خلف، ومحمد بن مخلد الدوري، ووكيع [بن الجراح]- وسقط في الأصل، من " تاريخ بغداد " واو العطف قبل وكيع - ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر البزار " مسند البزار " (5/ 253 / 1869).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض -، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " كتبنا بعض حديثه فلم يقض السماع منه وهو صدوق ".
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وقد روى الطبري في الأثر رقم (تس 36975) من " التفسير " عن (يعقوب بن مكرم) عن (الحفري)، أثرا، لا أظن إلا أن شيخ الطبري فيه هو صاحب هذه الترجمة، سقط اسمه الأول (جعفر)، وانقلب باقي اسمه ..
وانظر ترجمته في موضعها برقم (378) من كتابي هذا.
৭০ - আবুল ফজল আদ-দাওরি (২১১৭১)
(তাবারী: (তাফসীর: ২ র / ২ শ)
আবুল ফজল, জাফর ইবনে মাকরাম ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, আদ-দাওরি, আর-রাজি ব্যবসায়ী, অতঃপর আল-বাগদাদি। তিনি দুইশত চৌষট্টি হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য (সদুক)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল (তাফসীর ২১১৭১), আল-হাফরি - যার উপনাম বা নাম উল্লেখ করা হয়নি - (তাফসীর ৩৬৯৭৫), আজহার ইবনে সাদ আস-সাম্মান, আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে ইদরিস আল-হুলওয়ানি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৬৪৪ / ১৭৩৪), আল-হুসাইন ইবনে আলি "মুসনাদুল বাজ্জার" (৫/ ২৫৩ / ১৮৬৯), আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা, রাওহ ইবনে উবাদাহ, সাঈদ ইবনে আমির, উমর ইবনে ইউনুস আল-য়ামানি, কুরাইশ ইবনে আনিস - এভাবেই "তারিখু বাগদাদ"-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, তবে এটি লেখনী বিভ্রাট এবং সঠিক হলো (আনাস) যেমনটি "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে - এবং আবু বকর আল-হানাফি, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এবং আবু আমির আল-আকাদি থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আলি ইবনে সুলিম আল-আসবাহানি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৬৪৪ / ১৭৩৪), মুহাম্মদ ইবনে খালাফ, মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আদ-দাওরি, ওয়াকি [ইবনুল জাররাহ] - "তারিখু বাগদাদ"-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে ওয়াকি-এর আগে সংযোজক অব্যয় বাদ পড়েছে - ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়েদ এবং আবু বকর আল-বাজ্জার "মুসনাদুল বাজ্জার" (৫/ ২৫৩ / ১৮৬৯)।
যে সকল নাম কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি - এবং যা আমি মোটা কালো অক্ষরে পৃথক করেছি - সেগুলি তাঁর শিক্ষক ও ছাত্রগণের তালিকা থেকে নেওয়া হয়েছে, যা "তারিখু বাগদাদ" গ্রন্থে তাঁর জীবনীভুক্ত।
আল-জারহু ওয়াত তাদিল: আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: "আমরা তাঁর কিছু হাদিস লিখেছি কিন্তু তাঁর থেকে শ্রবণের সমাপ্তি ঘটেনি, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সদুক)।"
আমি বলছি: শেখ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাঁদের "তাফসীরুত তাবারী"র তাহকিকে তাঁকে উপেক্ষা করেছেন।
ইমাম তাবারী "তাফসীর" গ্রন্থের (৩৬৯৭৫) নম্বর বর্ণনায় (ইয়াকুব ইবনে মাকরাম) থেকে, তিনি (আল-হাফরি) থেকে একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। আমার প্রবল ধারণা যে, ইমাম তাবারীর উস্তাদ এখানে এই জীবনীতে উল্লিখিত ব্যক্তিই হবেন, যার প্রথম নাম (জাফর) বাদ পড়েছে এবং তাঁর নামের অবশিষ্টাংশ পরিবর্তিত হয়ে গেছে..
এবং আমার এই কিতাবের (৩৭৮) নম্বর অবস্থানে তাঁর জীবনী দেখুন।
(তাবারী: (তাফসীর: ২ র / ২ শ)
আবুল ফজল, জাফর ইবনে মাকরাম ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, আদ-দাওরি, আর-রাজি ব্যবসায়ী, অতঃপর আল-বাগদাদি। তিনি দুইশত চৌষট্টি হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য (সদুক)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল (তাফসীর ২১১৭১), আল-হাফরি - যার উপনাম বা নাম উল্লেখ করা হয়নি - (তাফসীর ৩৬৯৭৫), আজহার ইবনে সাদ আস-সাম্মান, আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে ইদরিস আল-হুলওয়ানি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৬৪৪ / ১৭৩৪), আল-হুসাইন ইবনে আলি "মুসনাদুল বাজ্জার" (৫/ ২৫৩ / ১৮৬৯), আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা, রাওহ ইবনে উবাদাহ, সাঈদ ইবনে আমির, উমর ইবনে ইউনুস আল-য়ামানি, কুরাইশ ইবনে আনিস - এভাবেই "তারিখু বাগদাদ"-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, তবে এটি লেখনী বিভ্রাট এবং সঠিক হলো (আনাস) যেমনটি "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে - এবং আবু বকর আল-হানাফি, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এবং আবু আমির আল-আকাদি থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আলি ইবনে সুলিম আল-আসবাহানি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৬৪৪ / ১৭৩৪), মুহাম্মদ ইবনে খালাফ, মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আদ-দাওরি, ওয়াকি [ইবনুল জাররাহ] - "তারিখু বাগদাদ"-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে ওয়াকি-এর আগে সংযোজক অব্যয় বাদ পড়েছে - ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়েদ এবং আবু বকর আল-বাজ্জার "মুসনাদুল বাজ্জার" (৫/ ২৫৩ / ১৮৬৯)।
যে সকল নাম কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি - এবং যা আমি মোটা কালো অক্ষরে পৃথক করেছি - সেগুলি তাঁর শিক্ষক ও ছাত্রগণের তালিকা থেকে নেওয়া হয়েছে, যা "তারিখু বাগদাদ" গ্রন্থে তাঁর জীবনীভুক্ত।
আল-জারহু ওয়াত তাদিল: আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: "আমরা তাঁর কিছু হাদিস লিখেছি কিন্তু তাঁর থেকে শ্রবণের সমাপ্তি ঘটেনি, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সদুক)।"
আমি বলছি: শেখ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাঁদের "তাফসীরুত তাবারী"র তাহকিকে তাঁকে উপেক্ষা করেছেন।
ইমাম তাবারী "তাফসীর" গ্রন্থের (৩৬৯৭৫) নম্বর বর্ণনায় (ইয়াকুব ইবনে মাকরাম) থেকে, তিনি (আল-হাফরি) থেকে একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। আমার প্রবল ধারণা যে, ইমাম তাবারীর উস্তাদ এখানে এই জীবনীতে উল্লিখিত ব্যক্তিই হবেন, যার প্রথম নাম (জাফর) বাদ পড়েছে এবং তাঁর নামের অবশিষ্টাংশ পরিবর্তিত হয়ে গেছে..
এবং আমার এই কিতাবের (৩৭৮) নম্বর অবস্থানে তাঁর জীবনী দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)