এবং আবু সুলাইমান হামদ বিন মুহাম্মাদ আল-খাত্তাবি "মুসনাদ আল-শিহাব" (১/ ৩৫৬ / ৬০৯), এবং মুসা বিন হিলাল আল-বাসরি "দুয়াফা আল-উকাইলি" (৪/ ১৭০ / ১৭৪৪), এবং ইয়াহইয়া বিন মুসা আত-তাইফি "হিলইয়াতুল আউলিয়া" (৩/ ৩৫৪)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সা’দ বিন আলী আজ-জানজানি "আখবার কাজভিন" (৩/ ২৯৯), এবং মুহাম্মাদ বিন সালামাহ আল-কুদাঈ "মুসনাদ আল-শিহাব" (১/ ৩৫৬ / ৬০৯), এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি "দুয়াফা আল-উকাইলি" (৪/ ১৭০ / ১৭৪৪)।
তাজরিহ ও তা'দিল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): হাফেজ ইবনে হাজার "লিসানুল মিজান" (২/ ১২৬ / ৫৪৪)-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বংশপরিচয় সম্পর্কে বলেছেন:- " (আল-মারওয়াজি) (আল-বাজুরি)-এর পরিবর্তে, এবং তিনি তাঁর ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, এবং তাঁর বিষয়ে কোনো জরাহ (সমালোচনা) বা তা'দিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি।
এবং শায়খ শাকির তাঁর "তাফসীরে তবারি"-র তাহকীকে (১/ ২৯৭ / ৩৫২) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। এরপর তিনি (৯/ ৪২৪ / ১০৮৫৭)-এ তাঁর কথা পুনরায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "জা’ফর বিন মুহাম্মাদ আল-বাজুরি = জা’ফর বিন মুহাম্মাদ আল-কুনি আল-মারওয়াজি ((জা’ফর বিন মুহাম্মাদ আল-বাজুরি)) আমি এই বংশনামে কাউকে পাইনি। তবে ‘তাহজিবুত তাহজিব’-এ যারা ইয়া’লা বিন উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে আমি যাকে পেয়েছি তিনি হলেন ((জা’ফর বিন মুহাম্মাদ আল-ওয়াসিতি আল-ওয়াররাক)) বাগদাদের অধিবাসী, মৃত্যু ২৬৫ হিজরি, আর আবু জা’ফরের তাঁর থেকে বর্ণনা করার সম্ভাবনা প্রবল। এরপর আমি ‘তারিখে বাগদাদ’ পর্যালোচনা করেছি, সেখানে ((জা’ফর বিন মুহাম্মাদ)) নামে অনেকের উল্লেখ আছে কিন্তু তাদের মধ্যে আমি ((আল-বাজুরি)) কাউকে পাইনি। আশা করা যায় আবু জা’ফর যাকে বুঝিয়েছেন পরবর্তী সনদগুলো থেকে তা আরও স্পষ্ট হবে (১০৮৫৭)।
এরপর তিনি (১৬/ ৪৩৪ / ২০৩৬৩)-এ তাঁর জীবনী সম্পন্ন করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: "((জা’ফর বিন মুহাম্মাদ আল-বাজুরি কুফাবাসী)) তবারির উস্তাদ, পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, যা আমার পরিচিত নয়। এবং (৯৮০০) নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমি উল্লেখ করেছিলাম যে আমি তাঁকে পাইনি। আর পূর্বে যা এসেছিল তা ছিল ((জা’ফর বিন মুহাম্মাদ আল-কুফি আল-মারওয়াজি))" এবং আমি উল্লেখ করেছি যে তিনি তাঁর থেকে ‘তারিখ’ (৫/ ১৮)-এ বর্ণনা করেছেন এবং আমার নিকট এটি সঠিক বলে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনটি স্থানেই তিনি একই ব্যক্তি। কারণ তিনি তাঁর থেকে ‘তারিখ’ (২/ ৫৬৫)-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "((জা’ফর বিন মুহাম্মাদ আল-কুফি ও আব্বাস বিন আবু তালিব আমাকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন, আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মুসআব আল-কালবি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন উমর বিন নাফে আমাদের বর্ণনা করেছেন))। সুতরাং এটিই হলো আমাদের এই সনদের অংশবিশেষ (২০৩৬৩)। সমাপ্ত।
আমি বলছি: জীবনী ও রিজাল শাস্ত্রের যে গ্রন্থগুলো আমি দেখেছি, তাতে তাঁর জন্য কোনো তা'দিল বা তাজরিহ (প্রশংসা বা সমালোচনা) খুঁজে পাইনি। বরং তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধানে উচ্চস্তরে প্রমাণিত ব্যক্তিদের থেকে তাঁর অল্প কিছু বর্ণনা রয়েছে। আর (তাস ৩২৪৯৩) নম্বর বর্ণনায় তাঁর বংশনাম (আল-বাজুরি) থেকে (আল-মারওয়াজি)-তে বিকৃত হয়েছে। এবং তবারি বর্ণনা করেছেন (তাখ: ৫/ ২১৩)-এ।