سنن الدارقطني " (1/ 135 / 5) ومحمد بن مصفى " شعب الإيمان " (1/ 471 / 744)، والمعافى بن سليمان الجزري " الإرشاد " (1/ 332 / 64) ومكي بن إبراهيم " تاريخ بغداد " (1/ 261 / 93)، وموسى بن حيان البندار " تاريخ بغداد " (13/ 46 / 7011) وهشام بن عمار " شعب الإيمان " (6/ 136 / 7715)، وهناد بن السري " الزهد الكبير " (2/ 334 / 895)، ووهب بن بقية " سنن الدارقطني " (4/ 233 / 101)، ويحيى بن المعلى " تاريخ بغداد " (14/ 212 / 7498)، ويعقوب بن حميد " سنن الدارقطني " (3/ 88 / 25).
روى عنه: أحمد بن عبيد الصفار " سنن البيهقي " (6/ 48 / 11041)، ومحمد بن مخلد وعبد الباقي بن قانع القاضي، وعبد الخالق بن نافع " سنن الدارقطني " (2/ 215 / 2) وعبد الصمد بن علي الطستي، وعمر بن الحسن الشيباني، دلائل النبوة للأصبهاني " (1/ 130 / 142)، وأبو بكر الشافعي، وأبو عمرو بن السماك.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد " (6/ 290 / 3319) التعديل والتجريح: " ثقة، لا بأس به ". قاله الدارقطني، والخطيب البغدادي. قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وانظر: " سؤالات الحاكم للدارقطني " (1/ 102 / 53)، و " تاريخ بغداد "، (6/ 290 / 3319).
55 - أبو هاشم الأشجعي (18307)
(النسائي في الكنى)
(طب: 8 ر / 2 ش)
(تس 3 ر / 2 ش) " (تخ 1 ر / 1 ش)، (تهـ 2 ر / 1 ش)، (تق 2 ر / 1)
أبو هاشم، إسماعيل بن المتوكل، الأشجعي، الحمصي، من الحادية عشرة صدوق.
روى عن: محمد بن كثير (تس 18307 و 27648) و (تق 219 و 604) و (تهـ 217 و 2137) و (تخ 1/ 141)، وإسحاق بن عيسى (تس 22678)، ويوسف بن يونس الأفطس " اللسان " (6/ 330 / 117)
'সুনান আদ-দারাকুতনী' (১/ ১৩৫ / ৫), মুহাম্মদ ইবন মুসাফফা 'শুআবুল ঈমান' (১/ ৪৭১ / ৭৪৪), আল-মুআফা ইবন সুলাইমান আল-জাযারি 'আল-ইরশাদ' (১/ ৩৩২ / ৬৪), মক্কি ইবন ইবরাহিম 'তারিখ বাগদাদ' (১/ ২৬১ / ৯৩), মুসা ইবন হাইয়ান আল-বিন্দার 'তারিখ বাগদাদ' (১৩/ ৪৬ / ৭০১১), হিশাম ইবন আম্মার 'শুআবুল ঈমান' (৬/ ১৩৬ / ৭৭১৫), হান্নাদ ইবন আস-সাররি 'আল-যুহদ আল-কাবির' (২/ ৩৩৪ / ৮৯৫), ওয়াহাব ইবন বাকিয়্যাহ 'সুনান আদ-দারাকুতনী' (৪/ ২৩৩ / ১০১), ইয়াহইয়া ইবনুল মুআল্লা 'তারিখ বাগদাদ' (১৪/ ২১২ / ৭৪৯৮), ইয়াকুব ইবন হুমাইদ 'সুনান আদ-দারাকুতনী' (৩/ ৮৮ / ২৫)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবন উবাইদ আস-সাফফার 'সুনান আল-বাইহাকী' (৬/ ৪৮ / ১১০৪১), মুহাম্মদ ইবন মাখলাদ, আবদুল বাকি ইবন কানি আল-কাদি, আবদুল খালিক ইবন নাফে 'সুনান আদ-দারাকুতনী' (২/ ২১৫ / ২), আবদুস সামাদ ইবন আলি আত-তাস্তি, উমর ইবনুল হাসান আশ-শাইবানি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ লিল আসবাহানি' (১/ ১৩০ / ১৪২), আবু বকর আশ-শাফিঈ এবং আবু আমর ইবনুস সাম্মাক।
যে সকল নাম কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি, সেগুলো তার উস্তাদ এবং ছাত্রদের অভিধান থেকে নেওয়া হয়েছে। আমি যেগুলো মোটা হরফে বিশিষ্ট করেছি, সেগুলো 'তারিখ বাগদাদ' (৬/ ২৯০ / ৩৩১৯) গ্রন্থে তার জীবনী থেকে সংগৃহীত। জেরা ও তাদিল (ত্রুটি ও প্রশংসা): "সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), এতে কোনো সমস্যা নেই।" এ কথা বলেছেন আদ-দারাকুতনী এবং আল-খাতিব আল-বাগদাদি। আমি বলছি: শায়খ আহমাদ এবং মাহমুদ শাকির 'তাফসিরে তাবারী'র তাহকীক করার সময় তাকে উপেক্ষা করেছেন।
আরও দেখুন: 'সুয়ালাতুল হাকিম লিদ-দারাকুতনী' (১/ ১০২ / ৫৩) এবং 'তারিখ বাগদাদ' (৬/ ২৯০ / ৩৩১৯)।
৫৫ - আবু হাশিম আল-আশজারি (১৮৩০৭)
(আল-কুনা গ্রন্থে আন-নাসায়ী)
(তাবারানি কাবির: ৮ রা / ২ শা)
(তাবারানি সাগির: ৩ রা / ২ শা) " (তারিখ খলিফা: ১ রা / ১ শা), (তাহযিব: ২ রা / ১ শা), (তাক্বরিব: ২ রা / ১)
আবু হাশিম, ইসমাঈল ইবনুল মুতাওয়াক্কিল, আল-আশজারি, আল-হিমসি, একাদশ স্তরের বর্ণনাকারী, সাদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবন কাসির (তাস ১৮৩০৭ ও ২৭৬৪৮) ও (তাক ২১৯ ও ৬০৪) ও (তাহ ২১৭ ও ২১৩৭) ও (তাখ ১/ ১৪১), এবং ইসহাক ইবন ঈসা (তাস ২২৬৭৮), এবং ইউসুফ ইবন ইউনুস আল-আফতাস 'আল-লিসান' (৬/ ৩৩০ / ১১৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)