ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: ترجم له الخطيب البغدادي، وسكت عنه.
وأغفله الشيخ شاكر، في تحقيقه " لتفسير الطبري ".
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 187 / 2642).
39 - أحمد بن الوليد القرشي (1695)
(طب: 14 ر / 6 ش)
(تس: 12 ر / 6 ش)، و (تهـ: 2 ر / 1 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أحمد بن الوليد، القرشي، شيخ الطبري، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (1692)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (2/ 351) لترجمته بشيء.
روى عن: إبراهيم بن أبي الوزير (تس 14458)، وعمر بن جعفر - وأظنه مصحف من محمد بن جعفر الذي يليه - (تس 6978)، ومحمد بن جعفر (غندر) (تس 207 و 3723 و 9220 و 10332 و 22222 و 25513)، و (تهـ 432 و 2017)، و (تق 813)، وسفيان بن عيينة (تس 13368)، ومسلم بن أبي مسلم الحرمي (تس 33492)، ويحيى بن سعيد القطان (تس 1695 و 21767).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (2/ 437 / 1692)، و (11/ 422 / 13365)، وقال: " شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ (1692). (أحمد بن الوليد القرشي) " مضى برقم (1692) (أحمد بن الوليد) بدون نسبة، وقال أخي أحمد هناك: " لم أعرف من هو ".
وأزيد أني وجدت أبا جعفر يروي في تاريخه (1/ 167) عن شيخه (أحمد بن الوليد الرملي)، ثم سماه (أحمد بن الوليد) بلا نسبة، وهو يروي في هذه الأسانيد عن (إبراهيم
তাঁর জীবনী "তারিখে বাগদাদ"-এ রয়েছে।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: খতিব বাগদাদি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
এবং শায়খ শাকির তাঁর "তাফসিরে তবারি"-র তাহকিকে তাঁকে উপেক্ষা করেছেন (অর্থাৎ উল্লেখ করেননি)।
আরও দেখুন: "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ১৮৭ / ২৬৪২)।
৩৯ - আহমদ বিন আল-ওয়ালিদ আল-কুরাশি (১৬৯৫)
(তবারি: ১৪ র / ৬ শ)
(তাস: ১২ র / ৬ শ), এবং (তাহ: ২ র / ১ শ), এবং (তাক ১ র / ১ শ)
আহমদ বিন আল-ওয়ালিদ আল-কুরাশি, তবারির উস্তাদ, একাদশ তবকার অন্তর্ভুক্ত, আমি তাঁকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। শায়খ শাকিরও আমার আগে তাঁকে চিনতে পারেননি (১৬৯২), এবং শায়খ আত-তুর্কি তাঁর "তাফসিরে তবারি"-র তাহকিকে (২/ ৩৫১) তাঁর জীবনী নিয়ে কোনো আলোচনা করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আবি আল-ওয়াজির (তাস ১৪৪৫৮), উমর বিন জাফর থেকে - এবং আমার ধারণা এটি এর পরের মুহাম্মাদ বিন জাফর থেকে ভুলভাবে লিখিত (তাস ৬৯৭৮) -, মুহাম্মাদ বিন জাফর (গুন্দার) (তাস ২০৭ এবং ৩৭২৩ এবং ৯২২০ এবং ১০৩৩২ এবং ২২২২২ এবং ২৫৫১৩), (তাহ ৪৩২ এবং ২০১৭), (তাক ৮১৩), সুফিয়ান বিন উয়ায়না (তাস ১৩৩৬৮), মুসলিম বিন আবি মুসলিম আল-হারমি (তাস ৩৩৪৯২), এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান (তাস ১৬৯৫ এবং ২১৭৬৭) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন জারির আত-তবারি।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: শায়খ শাকির তাঁর "তাফসিরে তবারি"-র তাহকিকে (২/ ৪৩৭ / ১৬৯২) এবং (১১/ ৪২২ / ১৩৩৬৫) তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তবারির উস্তাদ: আমি জানি না তিনি কে? (১৬৯২)। (আহমদ বিন আল-ওয়ালিদ আল-কুরাশি)" ইতিপূর্বে ১৬৯২ নম্বরে (আহমদ বিন আল-ওয়ালিদ) নামে নিসবাহ (বংশপরিচয়) ছাড়াই গত হয়েছে এবং আমার ভাই আহমদ সেখানে বলেছেন: "আমি জানি না তিনি কে।"
আমি আরও যোগ করছি যে, আমি আবু জাফরকে তাঁর ইতিহাসে (১/ ১৬৭) তাঁর উস্তাদ (আহমদ বিন আল-ওয়ালিদ আর-রামলি) থেকে বর্ণনা করতে দেখেছি, এরপর তিনি তাঁকে নিসবাহ ছাড়াই (আহমদ বিন আল-ওয়ালিদ) নামে অভিহিত করেছেন, এবং তিনি এই সনদগুলোতে (ইব্রাহিম...) থেকে বর্ণনা করছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)