6 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عَلِيلٍ الْمَطِيرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَتِ الْيَهُودُ: مُحَمَّدٌ سَحَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ السِّحْرُ ، وَسَمَّمْنَاهُ فَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ السُّمُّ.
فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ ابْنُ صُورِيَا أَنَا أُصِيبُهُ بِعَيْنِي ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ} [القلم: 51] .
فَجَاءَ فَوَقَفَ بِحِذَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا أَحْسَنَ عَيْنَيْهِ، وَأَحْسَنَ لِحْيَتَهُ، كَأَنَّ أَسْنَانَهُ خَرَزَاتُ جَوْهَرٍ، وَكَأَنَّ عُنُقَهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ.
فَأَصَابَتْهُ الْعَيْنُ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عليه السلام ، فَقَالَ: " أُعِيذُكَ بِالْوَاحِدِ مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ، أَوْ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ، أَوْ نَافِثٍ أَوْ عَاقِدٍ، يَأْخُذُ بِالْمَرَاصِدِ ، أُعِيذُكَ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ مِنْ شَرِّ كُلِّ صُورَةٍ أَوْ خَيَالٍ ، أَوْ سَوَادٍ أَوْ بَيَاضٍ أَوْ تِمْثَالٍ؛ مُعَاهِدٍ أَوْ غَيْرِ مُعَاهِدٍ، مِمَّنْ يَسْكُنُ الْهَوَاءَ أَوِ السَّحَابَ ، أَوِ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ، وَالظِّلَّ وَالْحَرُورَ ، وَالْبَرَّ وَالْبُحُورَ ، وَالسَّهْلَ وَالْوُعُورَ ، وَالْخَرَابَ وَالْعُمْرَانَ ، وَالْمَغَائِضَ وَالْكَنَائِسَ ، وَالنَّوَاوِيسَ وَالآجَامَ ، وَالآكَامَ وَالأَعْلامَ ، وَالأَرْجَامَ وَالْمَهَامِهَ ، وَالْجِبَالَ مِنَ الصَّادِرِينَ ، وَمَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيئَةَ وَيُولَعُ بِهَا ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ، أُعِيذُكَ بِأَهْيَا شَرَّ أَهْيَا، أُذُونَايَ أَصْبَاوَتَ، آل شَدَاى، مَلِكٌ قُدُّوسٌ، فَذَلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] ، {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس: 32] ، {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} [الأنبياء: 18] ، {قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس: 81] ، {فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ} [الأعراف: 119] مُرْتَدِّينَ مُوَلِّينَ بِجُنْدِ اللَّهِ الْغَالِبِينَ ، جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} [الأعراف: 54] إِلَى آخِرِ الآيَاتِ الثَّلاثِ، {لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ} [يس: 66-66] ، {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى} [طه: 77] ، {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} [الحديد: 13] . . . . . . . .
فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ ابْنُ صُورِيَا أَنَا أُصِيبُهُ بِعَيْنِي ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ} [القلم: 51] .
فَجَاءَ فَوَقَفَ بِحِذَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا أَحْسَنَ عَيْنَيْهِ، وَأَحْسَنَ لِحْيَتَهُ، كَأَنَّ أَسْنَانَهُ خَرَزَاتُ جَوْهَرٍ، وَكَأَنَّ عُنُقَهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ.
فَأَصَابَتْهُ الْعَيْنُ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عليه السلام ، فَقَالَ: " أُعِيذُكَ بِالْوَاحِدِ مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ، أَوْ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ، أَوْ نَافِثٍ أَوْ عَاقِدٍ، يَأْخُذُ بِالْمَرَاصِدِ ، أُعِيذُكَ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ مِنْ شَرِّ كُلِّ صُورَةٍ أَوْ خَيَالٍ ، أَوْ سَوَادٍ أَوْ بَيَاضٍ أَوْ تِمْثَالٍ؛ مُعَاهِدٍ أَوْ غَيْرِ مُعَاهِدٍ، مِمَّنْ يَسْكُنُ الْهَوَاءَ أَوِ السَّحَابَ ، أَوِ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ، وَالظِّلَّ وَالْحَرُورَ ، وَالْبَرَّ وَالْبُحُورَ ، وَالسَّهْلَ وَالْوُعُورَ ، وَالْخَرَابَ وَالْعُمْرَانَ ، وَالْمَغَائِضَ وَالْكَنَائِسَ ، وَالنَّوَاوِيسَ وَالآجَامَ ، وَالآكَامَ وَالأَعْلامَ ، وَالأَرْجَامَ وَالْمَهَامِهَ ، وَالْجِبَالَ مِنَ الصَّادِرِينَ ، وَمَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيئَةَ وَيُولَعُ بِهَا ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ، أُعِيذُكَ بِأَهْيَا شَرَّ أَهْيَا، أُذُونَايَ أَصْبَاوَتَ، آل شَدَاى، مَلِكٌ قُدُّوسٌ، فَذَلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] ، {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس: 32] ، {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} [الأنبياء: 18] ، {قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس: 81] ، {فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ} [الأعراف: 119] مُرْتَدِّينَ مُوَلِّينَ بِجُنْدِ اللَّهِ الْغَالِبِينَ ، جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} [الأعراف: 54] إِلَى آخِرِ الآيَاتِ الثَّلاثِ، {لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ} [يس: 66-66] ، {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى} [طه: 77] ، {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} [الحديد: 13] . . . . . . . .
৬ - আবু বকর আহমদ বিন আলী, যিনি ইবনে আলীল আল-মাতীরী নামে পরিচিত, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন মিহরান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আর-রাযী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা বলেছিল: আমরা মুহাম্মাদের ওপর জাদু করেছি কিন্তু জাদু তার ওপর কাজ করেনি, আর আমরা তাকে বিষ খাইয়েছি কিন্তু বিষও তার ওপর কোনো প্রভাব ফেলেনি।
তখন তাদের মধ্য থেকে ইবনে সূরিয়া নামক এক ব্যক্তি বলল, আমি আমার কুদৃষ্টি দিয়ে তাকে কাবু করব। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: {আর কাফেররা যখন কুরআন শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দিয়ে আপনাকে আছড়ে ফেলবে} [আল-কালাম: ৫১]।
এরপর সে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে দাঁড়াল এবং বলল: "তাঁর চোখ দুটি কতই না সুন্দর, আর তাঁর দাড়ি কতই না চমৎকার! যেন তাঁর দাঁতগুলো মুক্তার দানা এবং তাঁর ঘাড় যেন রূপার কলস।
ফলে তাঁকে বদনজর স্পর্শ করল। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে অবতীর্ণ হলেন এবং বললেন: "আমি আপনাকে এক অদ্বিতীয় আল্লাহর আশ্রয়ে দিচ্ছি প্রত্যেক হিংসুকের অনিষ্ট থেকে, চাই সে দাঁড়িয়ে থাকুক বা বসে থাকুক, ফুঁ দানকারী হোক বা গিঁট দানকারী হোক, যে ওত পেতে থাকে। আমি আপনাকে সেই আল্লাহর আশ্রয়ে দিচ্ছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—প্রত্যেক আকৃতি বা কল্পনা থেকে, কালো বা সাদা থেকে অথবা প্রতিমূর্তি থেকে; চুক্তিবদ্ধ হোক বা অ-চুক্তিবদ্ধ হোক, যারা আকাশে বা মেঘে বাস করে, অথবা অন্ধকারে ও আলোতে, ছায়ায় ও তপ্ত রোদে, স্থলে ও সমুদ্রে, সমতলে ও বন্ধুর পথে, ধ্বংসস্তূপে ও লোকালয়ে, জলাশয় ও উপাসনালয়ে, প্রাচীন সমাধি ও ঝোপঝাড়ে, পাহাড় ও নিদর্শনসমূহে, পাথরের স্তূপ ও জনমানবহীন প্রান্তরে এবং পাহাড়ের ওপর থেকে যারা ফিরে আসে তাদের থেকে, আর যারা পাপ করে ও তাতে আসক্ত থাকে তাদের থেকে। আর গিঁটে ফুঁ দানকারিণীদের অনিষ্ট থেকে এবং হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে। আমি আপনাকে আহইয়া শাররা আহইয়া, আধুনাই আসবাউত, আল শাদ্দাই—সেই পবিত্র বাদশাহর আশ্রয়ে দিচ্ছি; আর তিনিই সেই পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহ। {বলুন, সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়} [আল-ইসরা: ৮১], {সত্যের পর বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী থাকে? সুতরাং তোমরা কোথায় ফিরে যাচ্ছ?} [ইউনুস: ৩২], {বরং আমি সত্যকে মিথ্যার ওপর নিক্ষেপ করি, ফলে তা মিথ্যার মস্তক চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয় এবং তৎক্ষণাৎ তা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। আর তোমরা যা বর্ণনা করছ তার জন্য তোমাদের ধ্বংস অনিবার্য} [আল-আম্বিয়া: ১৮], {মূসা বললেন, তোমরা যা নিয়ে এসেছ তা তো জাদু। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা অসার করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের কাজ সংশোধন করেন না} [ইউনুস: ৮১], {ফলে তারা সেখানেই পরাজিত হলো এবং লাঞ্ছিত হয়ে ফিরে গেল} [আল-আরাফ: ১১৯]। তারা আল্লাহর বিজয়ী বাহিনী জিবরাঈল ও মিকাইলের ভয়ে পলায়ন করে পিছু হটে গেল। {নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন ছয় দিনে} [আল-আরাফ: ৫৪]—আয়াতের শেষ তিনটি পর্যন্ত। {আমি তাদের চোখগুলো অন্ধ করে দিতাম} [ইয়াসিন: ৬৬], {তাদের জন্য সাগরে শুষ্ক পথ তৈরি করুন, পিছু নেওয়ার ভয় করবেন না এবং কোনো শঙ্কাও করবেন না} [ত্বহা: ৭৭], {অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যার একটি দরজা থাকবে, যার অভ্যন্তরে থাকবে রহমত এবং বাইরে থাকবে আজাব} [আল-হাদীদ: ১৩] . . . . . . . ."
তখন তাদের মধ্য থেকে ইবনে সূরিয়া নামক এক ব্যক্তি বলল, আমি আমার কুদৃষ্টি দিয়ে তাকে কাবু করব। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: {আর কাফেররা যখন কুরআন শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দিয়ে আপনাকে আছড়ে ফেলবে} [আল-কালাম: ৫১]।
এরপর সে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে দাঁড়াল এবং বলল: "তাঁর চোখ দুটি কতই না সুন্দর, আর তাঁর দাড়ি কতই না চমৎকার! যেন তাঁর দাঁতগুলো মুক্তার দানা এবং তাঁর ঘাড় যেন রূপার কলস।
ফলে তাঁকে বদনজর স্পর্শ করল। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে অবতীর্ণ হলেন এবং বললেন: "আমি আপনাকে এক অদ্বিতীয় আল্লাহর আশ্রয়ে দিচ্ছি প্রত্যেক হিংসুকের অনিষ্ট থেকে, চাই সে দাঁড়িয়ে থাকুক বা বসে থাকুক, ফুঁ দানকারী হোক বা গিঁট দানকারী হোক, যে ওত পেতে থাকে। আমি আপনাকে সেই আল্লাহর আশ্রয়ে দিচ্ছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—প্রত্যেক আকৃতি বা কল্পনা থেকে, কালো বা সাদা থেকে অথবা প্রতিমূর্তি থেকে; চুক্তিবদ্ধ হোক বা অ-চুক্তিবদ্ধ হোক, যারা আকাশে বা মেঘে বাস করে, অথবা অন্ধকারে ও আলোতে, ছায়ায় ও তপ্ত রোদে, স্থলে ও সমুদ্রে, সমতলে ও বন্ধুর পথে, ধ্বংসস্তূপে ও লোকালয়ে, জলাশয় ও উপাসনালয়ে, প্রাচীন সমাধি ও ঝোপঝাড়ে, পাহাড় ও নিদর্শনসমূহে, পাথরের স্তূপ ও জনমানবহীন প্রান্তরে এবং পাহাড়ের ওপর থেকে যারা ফিরে আসে তাদের থেকে, আর যারা পাপ করে ও তাতে আসক্ত থাকে তাদের থেকে। আর গিঁটে ফুঁ দানকারিণীদের অনিষ্ট থেকে এবং হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে। আমি আপনাকে আহইয়া শাররা আহইয়া, আধুনাই আসবাউত, আল শাদ্দাই—সেই পবিত্র বাদশাহর আশ্রয়ে দিচ্ছি; আর তিনিই সেই পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহ। {বলুন, সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়} [আল-ইসরা: ৮১], {সত্যের পর বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী থাকে? সুতরাং তোমরা কোথায় ফিরে যাচ্ছ?} [ইউনুস: ৩২], {বরং আমি সত্যকে মিথ্যার ওপর নিক্ষেপ করি, ফলে তা মিথ্যার মস্তক চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয় এবং তৎক্ষণাৎ তা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। আর তোমরা যা বর্ণনা করছ তার জন্য তোমাদের ধ্বংস অনিবার্য} [আল-আম্বিয়া: ১৮], {মূসা বললেন, তোমরা যা নিয়ে এসেছ তা তো জাদু। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা অসার করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের কাজ সংশোধন করেন না} [ইউনুস: ৮১], {ফলে তারা সেখানেই পরাজিত হলো এবং লাঞ্ছিত হয়ে ফিরে গেল} [আল-আরাফ: ১১৯]। তারা আল্লাহর বিজয়ী বাহিনী জিবরাঈল ও মিকাইলের ভয়ে পলায়ন করে পিছু হটে গেল। {নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন ছয় দিনে} [আল-আরাফ: ৫৪]—আয়াতের শেষ তিনটি পর্যন্ত। {আমি তাদের চোখগুলো অন্ধ করে দিতাম} [ইয়াসিন: ৬৬], {তাদের জন্য সাগরে শুষ্ক পথ তৈরি করুন, পিছু নেওয়ার ভয় করবেন না এবং কোনো শঙ্কাও করবেন না} [ত্বহা: ৭৭], {অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যার একটি দরজা থাকবে, যার অভ্যন্তরে থাকবে রহমত এবং বাইরে থাকবে আজাব} [আল-হাদীদ: ১৩] . . . . . . . ."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)