41 - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ النَّبِيَّ ، قَالَ: «يَكْفِي أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى الْغَائِطَ ثَلاثَةُ أَحْجَارٍ»
وَمِنْ حَدِيثِ بِشْرٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ.
قَالَ: أنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ: إِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ بِوَلَدِهِ ثُمَّ نَفَاهُ، لَزِمَهُ الْوَلَدُ بِالإِقْرَارِ وَلاعَنَ بِالْقَذْفِ ، وَإِذَا قَذَفَ ثُمَّ طَلَّقَ فَلا حَدَّ وَلا لِعَانَ ، فَإِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ اللِّعَانِ ضُرِبَ
وَمِنْ حَدِيثِ بِشْرٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ.
قَالَ: أنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ: إِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ بِوَلَدِهِ ثُمَّ نَفَاهُ، لَزِمَهُ الْوَلَدُ بِالإِقْرَارِ وَلاعَنَ بِالْقَذْفِ ، وَإِذَا قَذَفَ ثُمَّ طَلَّقَ فَلا حَدَّ وَلا لِعَانَ ، فَإِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ اللِّعَانِ ضُرِبَ
৪১ - হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন শৌচাগারে যায়, তার জন্য তিনটি পাথরই যথেষ্ট।»
এবং ওকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বিশর-এর বর্ণিত হাদীস থেকে।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওকী বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার সন্তানকে নিজের বলে স্বীকার করে এবং পরবর্তীতে তাকে অস্বীকার করে, তবে পূর্বের স্বীকারোক্তির কারণে সন্তানটি তার হিসেবেই সাব্যস্ত হবে এবং অপবাদ দেওয়ার কারণে তাকে লিয়ান করতে হবে। আর যদি সে অপবাদ দেয় এবং এরপর তালাক প্রদান করে, তবে কোনো হদ (শাস্তি) বা লিয়ান প্রযোজ্য হবে না। আর লিয়ান সম্পন্ন করার পর যদি সে নিজেকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করে, তবে তাকে দোররা মারা হবে।
এবং ওকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বিশর-এর বর্ণিত হাদীস থেকে।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওকী বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার সন্তানকে নিজের বলে স্বীকার করে এবং পরবর্তীতে তাকে অস্বীকার করে, তবে পূর্বের স্বীকারোক্তির কারণে সন্তানটি তার হিসেবেই সাব্যস্ত হবে এবং অপবাদ দেওয়ার কারণে তাকে লিয়ান করতে হবে। আর যদি সে অপবাদ দেয় এবং এরপর তালাক প্রদান করে, তবে কোনো হদ (শাস্তি) বা লিয়ান প্রযোজ্য হবে না। আর লিয়ান সম্পন্ন করার পর যদি সে নিজেকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করে, তবে তাকে দোররা মারা হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)