مستقلة. وكان من أعظم هذه التصانيف - إن لم يكن أعظمها مطلقًا - كتاب "الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم"، لشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية (728) - رحمة الله عليه - وكان تصنيفه له عام 693 لحادث اقتضى ذلك(1).
وقد نثر رحمه الله كنانته في جميع مباحث الكتاب ومسائله؛ فحقق وحرَّر، وناقش ودلَّل، وتوسَّع في نقل المذاهب واستطرد، وأتى بما أعجز العلماء عن الدفع والرد، فرجَّح واختار واحتج، فحدِّث عن البحر ولا حرج.
ولعل في الحادثة المشار إليها قريبًا التي اقتضت تأليف الكتاب حافزًا قويًّا لهذا التوسُّع والاستطراد.
وعليه؛ فالكتاب بحاجة إلى شيءٍ من التهذيب والانتقاء حتى يتسنَّى لعموم الناس الانتفاع به والإفادة منه بأقرب طريق، وذلك بتقريب مسائله، وإبراز مقاصده، وتقليل صفحاته(2).
فاعتنى بهذا الأمر الشيخُ العلامةُ الفقيه محمد بن علي بن محمد البعلي الحنبلي المتوفى سنة (778). والبعليُّ أدرك من حياة شيخ الإسلام بضع عشرة سنة على أقل تقدير، بل تتلمذ لمن توفي قبله مثل اليونيني ت (726)، إلا أن الجزم بأنه أخذ عنه أو لقيه بعيد، ولئن فاته ذلك إلا أنه قد أخذ عن تلاميذ شيخ الإسلام مثل ابن القيم وابن عبد الهادي - كما سيأتي - فهو سليل تلك المدرسة المباركة.--------------------------------------------
(1) انظر الخبر مفصلًا في "الجامع لسيرة شيخ الإسلام": (ص/ 344 - 345).
(2) ومما يؤيد هذه الحاجة: أن الدكتور صلاح الصاوي قد اختصر الكتاب، ولم أقف عليه.
স্বতন্ত্র। আর এসকল সংকলনের মধ্যে অন্যতম মহান—যদি না তা সর্বশ্রেষ্ঠ হয়ে থাকে—হলো শাইখুল ইসলাম আবুল আব্বাস ইবনু তাইমিয়্যাহ (৭২৮ হি.)—রাহিমাহুল্লাহ—এর রচিত 'আস-সারিমুল মাসলুল আলা শাতিমির রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' গ্রন্থটি। ৬৯৩ হিজরি সালে একটি নির্দিষ্ট ঘটনার প্রেক্ষিতে তিনি এটি রচনা করেন(১)।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) এ কিতাবের সকল পরিচ্ছেদ ও মাসআলাসমূহে আপন জ্ঞানের ঝুলি উজাড় করে দিয়েছেন; ফলে তিনি পুঙ্খানুপুঙ্খ গবেষণা ও সংস্কার করেছেন, আলোচনা ও দলিল পেশ করেছেন, বিভিন্ন মাযহাব বর্ণনায় দীর্ঘ আলোচনা ও প্রাসঙ্গিক প্রসঙ্গের অবতারণা করেছেন, এবং এমন সব বিষয় নিয়ে এসেছেন যা আলেম সমাজকে তা খণ্ডন ও প্রত্যুত্তর করতে অক্ষম করে দিয়েছে। তিনি অগ্রাধিকার দিয়েছেন, নির্বাচন করেছেন এবং যুক্তি প্রদর্শন করেছেন; সুতরাং আপনি সেই জ্ঞান-সমুদ্র সম্পর্কে বলুন, এতে কোনো অত্যুক্তি নেই।
সম্ভবত ইতিপূর্বে নির্দেশিত সেই ঘটনাটি—যার কারণে গ্রন্থটি রচিত হয়েছিল—এই সুবিস্তৃত ও বিস্তারিত আলোচনার পেছনে একটি শক্তিশালী চালিকাশক্তি ছিল।
এমতাবস্থায়, কিতাবটি কিছুটা পরিমার্জন ও সারসংক্ষেপকরণের মুখাপেক্ষী, যাতে সাধারণ মানুষের পক্ষে সবচেয়ে সহজ উপায়ে এটি থেকে উপকৃত হওয়া সম্ভব হয়; আর তা হলো এর মাসআলাগুলোকে সহজবোধ্য করার মাধ্যমে, এর মূল লক্ষ্যসমূহ ফুটিয়ে তোলার মাধ্যমে এবং এর পৃষ্ঠা সংখ্যা কমিয়ে আনার মাধ্যমে(২)।
সুতরাং এই গুরুত্বপূর্ণ কাজের প্রতি মনোনিবেশ করেছেন আল্লামা ফকিহ মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-বালি আল-হাম্বলি (মৃত্যু ৭৭৮ হি.)। আল-বালি শাইখুল ইসলামের জীবদ্দশার অন্তত দশ বছরেরও বেশি সময় পেয়েছেন; বরং তিনি শাইখুল ইসলামের পূর্বে ইন্তেকালকারী ব্যক্তিদের কাছেও শিক্ষালাভ করেছেন, যেমন আল-ইউনিনি (মৃত্যু ৭২৬ হি.)। তবে নিশ্চিতভাবে বলা যে তিনি তার (ইবনু তাইমিয়্যাহ) কাছ থেকে জ্ঞানার্জন করেছেন বা তার সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, তা দূরহ ব্যাপার। যদি তিনি তা থেকে বঞ্চিতও হয়ে থাকেন, তবুও তিনি শাইখুল ইসলামের ছাত্রদের নিকট হতে ইলম অর্জন করেছেন—যেমন ইবনুল কাইয়্যিম এবং ইবনু আব্দুল হাদী, যা সামনে আসছে—কাজেই তিনি সেই বরকতময় মাদরাসারই উত্তরসূরি।--------------------------------------------
(১) বিস্তারিত বিবরণ দেখুন 'আল-জামি লিসিরাতি শাইখিল ইসলাম': (পৃ. ৩৪৪ - ৩৪৫)।
(২) এই প্রয়োজনীয়তার স্বপক্ষে একটি বিষয় হলো: ডক্টর সালাহ আস-সাবি কিতাবটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, তবে আমি তা দেখার সুযোগ পাইনি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)