إلى مكتبة أحد آل العسَّافي(1)، ثم استقرَّ أخيرًا في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض إهداءً، وهو محفوظ فيها برقم 8959/ 1/ خ.
والنسخة بحالة جيدة إلا أن التآكل قد أتى على بعض الأسطر الأخيرة بسبب الرطوبة، ومقاسها 19 × 13،5، وعدد الأسطر متفاوت، وخطُّها تدويني عديم الإعجام، قليل النَّقْط، وتبدو عجلة المؤلف واضحة في اختصاره كما تقدم. وعلى هوامشها أثر مقابلة وتصحيح واستدراك. ولم تخل من بعض الأخطاء التي لا يعرى منها بشر.
وأخيرًا أُسدي الشكر للصديق الأستاذ عبد الرحمن بن حسن الزير على ما اجتهد وبذل في تصوير هذا المجموع وإرساله.
والحمد لله حقَّ حمده. وصلاةً وسلامًا على رسوله.
* * *--------------------------------------------
(1) لم أعرف من هو، ومن آل العسافي ممن ذُكر بالعلم: محمد بن حمد بن محمد بن صالح بن سليمان العسَّافي (1311 - 1388)، انظر: "تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر": (ص/ 573) للسامرائي، و"علماء نجد": (5/ 521) للبسَّام. فلعلَّه هو.
والنسخة بحالة جيدة إلا أن التآكل قد أتى على بعض الأسطر الأخيرة بسبب الرطوبة، ومقاسها 19 × 13،5، وعدد الأسطر متفاوت، وخطُّها تدويني عديم الإعجام، قليل النَّقْط، وتبدو عجلة المؤلف واضحة في اختصاره كما تقدم. وعلى هوامشها أثر مقابلة وتصحيح واستدراك. ولم تخل من بعض الأخطاء التي لا يعرى منها بشر.
وأخيرًا أُسدي الشكر للصديق الأستاذ عبد الرحمن بن حسن الزير على ما اجتهد وبذل في تصوير هذا المجموع وإرساله.
والحمد لله حقَّ حمده. وصلاةً وسلامًا على رسوله.
* * *--------------------------------------------
(1) لم أعرف من هو، ومن آل العسافي ممن ذُكر بالعلم: محمد بن حمد بن محمد بن صالح بن سليمان العسَّافي (1311 - 1388)، انظر: "تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر": (ص/ 573) للسامرائي، و"علماء نجد": (5/ 521) للبسَّام. فلعلَّه هو.
আসসাফি পরিবারের একজনের লাইব্রেরিতে(১), এরপর অবশেষে উপহার হিসেবে রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ ইবন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে এটি স্থিতি লাভ করে এবং এটি সেখানে ৮৯৫৯/ ১/ খ নম্বরে সংরক্ষিত রয়েছে।
পাণ্ডুলিপিটি ভালো অবস্থায় আছে, তবে আর্দ্রতার কারণে শেষদিকের কিছু লাইন ক্ষয়ে গেছে। এর আকার ১৯ × ১৩.৫ সেন্টিমিটার, লাইনের সংখ্যা ভিন্ন ভিন্ন এবং এর লিপি হলো দ্রুতলিপি (তাদউইনি) যা হরকতহীন ও নুকতাহীন বললেই চলে। লেখকের সংক্ষিপ্তকরণের ক্ষেত্রে দ্রুততার ছাপ স্পষ্ট, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। এর পার্শ্বটীকায় পাঠ-তাদাক্কুক (মুকাবালা), সংশোধন ও সংযোজনের চিহ্ন বিদ্যমান। আর এটি এমন কিছু ভুল থেকে মুক্ত নয় যা থেকে কোনো মানুষই মুক্ত হতে পারে না।
পরিশেষে বন্ধু উস্তাদ আব্দুর রহমান ইবন হাসান আয-যাইরকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি এই পাণ্ডুলিপিটি সংগ্রহ ও পাঠানোর ক্ষেত্রে তাঁর কঠোর পরিশ্রম ও প্রচেষ্টার জন্য।
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যেমনটি তাঁর প্রশংসার দাবি রাখে। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর রাসুলের ওপর।
* * *--------------------------------------------
(১) তিনি কে তা আমি জানতে পারিনি। আসসাফি পরিবারের মধ্য থেকে যাদের জ্ঞানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তারা হলেন: মুহাম্মদ ইবন হামাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন সালিহ ইবন সুলাইমান আস-সাফি (১৩১১ - ১৩৮৮ হি.); দেখুন: সামাররাঈ রচিত "তারিখু উলামায়ি বাগদাদ ফিল কার্নির রাবি আশার": (পৃষ্ঠা/ ৫৭৩), এবং বাসসাম রচিত "উলামাউ নাজদ": (৫/ ৫২১)। সম্ভবত তিনিই সেই ব্যক্তি।
পাণ্ডুলিপিটি ভালো অবস্থায় আছে, তবে আর্দ্রতার কারণে শেষদিকের কিছু লাইন ক্ষয়ে গেছে। এর আকার ১৯ × ১৩.৫ সেন্টিমিটার, লাইনের সংখ্যা ভিন্ন ভিন্ন এবং এর লিপি হলো দ্রুতলিপি (তাদউইনি) যা হরকতহীন ও নুকতাহীন বললেই চলে। লেখকের সংক্ষিপ্তকরণের ক্ষেত্রে দ্রুততার ছাপ স্পষ্ট, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। এর পার্শ্বটীকায় পাঠ-তাদাক্কুক (মুকাবালা), সংশোধন ও সংযোজনের চিহ্ন বিদ্যমান। আর এটি এমন কিছু ভুল থেকে মুক্ত নয় যা থেকে কোনো মানুষই মুক্ত হতে পারে না।
পরিশেষে বন্ধু উস্তাদ আব্দুর রহমান ইবন হাসান আয-যাইরকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি এই পাণ্ডুলিপিটি সংগ্রহ ও পাঠানোর ক্ষেত্রে তাঁর কঠোর পরিশ্রম ও প্রচেষ্টার জন্য।
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যেমনটি তাঁর প্রশংসার দাবি রাখে। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর রাসুলের ওপর।
* * *--------------------------------------------
(১) তিনি কে তা আমি জানতে পারিনি। আসসাফি পরিবারের মধ্য থেকে যাদের জ্ঞানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তারা হলেন: মুহাম্মদ ইবন হামাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন সালিহ ইবন সুলাইমান আস-সাফি (১৩১১ - ১৩৮৮ হি.); দেখুন: সামাররাঈ রচিত "তারিখু উলামায়ি বাগদাদ ফিল কার্নির রাবি আশার": (পৃষ্ঠা/ ৫৭৩), এবং বাসসাম রচিত "উলামাউ নাজদ": (৫/ ৫২১)। সম্ভবত তিনিই সেই ব্যক্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)