কাজী বলেছেন: আহমদ হাম্বল-এর বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কিছু উল্লেখ করে যা দ্বারা প্রভুর প্রতি কটূক্তি করা হয়, তাকে হত্যা করা আবশ্যক—সে মুসলিম হোক বা কাফির—আর এটিই মদীনার অধিবাসীদের মাজহাব।"(১).
আর জনৈক ইহুদি ব্যক্তি সম্পর্কে আহমদ বলেছেন, যে একজন মুয়াজ্জিনকে আযান দিতে শুনে বলেছিল: "তুমি মিথ্যা বলেছ"; তিনি বলেছেন: "তাকে হত্যা করা হবে, কারণ সে গালি দিয়েছে।"(২).
আর ইবনুল কাসিম এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তাকে গালি দিয়ে বলল: "তিনি নবী নন", অথবা "তাকে পাঠানো হয়নি", অথবা "তার ওপর কুরআন অবতীর্ণ হয়নি বরং এটি এমন কিছু যা তিনি নিজে বলেছেন"—তাকে হত্যা করা হবে। আর যদি [সে বলে]: "তাকে আমাদের প্রতি পাঠানো হয়নি বরং কেবল মুসলিমদের প্রতি পাঠানো হয়েছে, আর আমাদের নবী হলেন মুসা অথবা ঈসা"—তবে তাদের ওপর কোনো দণ্ড নেই(৩).
আর যদি সে বলে: "তার দ্বীন আমাদের দ্বীনের চেয়ে উত্তম"—তবে তাকে শিষ্টাচার শেখানো হবে এবং দীর্ঘকাল কারাবন্দী রাখা হবে। এটি মুহাম্মদ ইবনে সুহনুন-এর উক্তি, এবং তিনি এটি তার পিতার পক্ষ থেকে উল্লেখ করেছেন। তাদের একটি অভিমত হলো যে, যদি সে তাকে এমনভাবে গালি দেয় যার মাধ্যমে সে কুফরি করেছে(৪) তবে তাকে হত্যা করা হবে না, আর অন্য কোনোভাবে গালি দিলে তাকে হত্যা করা হবে, যদি না সে ইসলাম গ্রহণ করে(৫).
আর তিনি জনৈক ইহুদি সম্পর্কে বলেছেন—যখন সে মুয়াজ্জিনকে তার সাক্ষ্য প্রদানের সময় বলে "তুমি মিথ্যা বলেছ"—তাকে শাস্তি দেওয়া হবে এবং কারাবন্দী করা হবে(৬), ইতিপূর্বে এ জাতীয় সুরতে ইমাম আহমদের স্পষ্ট বক্তব্য হত্যার সপক্ষে অতিবাহিত হয়েছে; কারণ এটি গালি হিসেবে গণ্য।--------------------------------------------
(১) এর তথ্যসূত্র ৯৮ পৃষ্ঠায় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) "আল-জামি": (২/ ৩৩৯ - আহলুল মিলাল)।
(৩) দেখুন "আশ-শিফা": (২/ ৪৮৫)।
(৪) "আস-সারিম"-এ রয়েছে: "তারা কুফরি করেছে"।
(৫) "আশ-শিফা": (২/ ৪৮৬)।
(৬) পূর্বোক্ত উৎস।