عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خفتم وقد أمن الناس فال عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ قَالَ ابْنُ خَيْرُونَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وأبي كريب واسحق وَزُهَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ فَكَأَنَّ شَيْخُنَا سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابن بَقِيٍّ قَالَ نا أَبُو الأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بن علي السماتي المقري مُكَاتَبَةً قَالَ نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ بَقَاءٍ بِجَامِعِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ بِسَنَدِهِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جعفر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَحَّافٍ الْمَعَافِرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ قَاضِي بَلَنْسِيَةَ وَابْنِ قُضَاتِهَا فِي الدَّوْلَةِ الأُمَوِيَّةِ وَبَعْدَهَا حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ بِرِيَاضَةِ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نُعَيْمٍ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِيهِ عن جدة وعن أبي داود المقري وأبي محمد البطليوسي وولى قضا بَلَدِهِ فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ نَحْوًا مِنْ 15 سَنَةً وكان وقوراً حليماً موطا الأكناف كثير التودة وَاللِّينِ وَرُبَّمَا نُسِبَ إِلَى الضَّعْفِ لِفَرْطِ تَأَنِّيهِ وَهُوَ آخِرُ قَضَاءِ بَيْتِهِ وَخَاتِمَتُهُمْ يَجْمَعُ إِلَى الْمَعْرِفَةِ بِالأَحْكَامِ الْمُشَارِكَةِ فِي الأَدَبِ مَعَ بَرَاعَةِ الْخَطِّ وَتُوُفِّيَ مَصْرُوفًا عَنِ الْقَضَاءِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ 547 حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي عُمَرَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّادٍ قَالَ نا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ جَحَّافٍ إِذْنًا بِلَفْظِهِ نا الْقَاضِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ سُكَّرَةَ أَنَا أَبُو الْفَضْلِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ نا أَبُو بَكْرِ بن خلاد نا الحرث بن أبي أسامة نا أحمد بن اسحق نا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ
আবদুল্লাহ ইবনে বাবাইহ ইয়ালা ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বললাম, “তোমাদের ওপর কোনো গুনাহ নেই যদি তোমরা সালাত সংক্ষেপ করো, যদি তোমরা আশঙ্কা করো...” অথচ এখন মানুষ নিরাপদ হয়ে গেছে। তিনি বললেন: তুমি যে বিষয়ে আশ্চর্যান্বিত হয়েছ, আমিও সে বিষয়ে আশ্চর্যান্বিত হয়েছিলাম। অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: “এটি একটি সদকা, যা আল্লাহ তোমাদেরকে দান করেছেন, সুতরাং তোমরা তাঁর সদকা গ্রহণ করো।” ইবনে খাইরুন বলেছেন: এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, আবু কুরাইব, ইসহাক ও যুহাইর থেকে, তাঁরা ইবনে ইদ্রিস থেকে। সুতরাং মনে হচ্ছে আমাদের শাইখ এটি মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ থেকে শুনেছেন। এবং আমাদের নিকট আবু আল-কাসিম ইবনে বাকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আসবাগ আব্দুল আজিজ ইবনে আলী আল-সামাতি আল-মুকরি লিখিতভাবে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু জাফর আহমদ ইবনে বাকা তিরমিযী জামে মসজিদে আবু আলীর সনদে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে জাহহাফ আল-মাআফিরি আবু মুহাম্মদ, বালানসিয়ার বিচারক এবং উমাইয়া শাসনামলে ও পরবর্তীকালে সেখানকার বিচারক পরিবারের উত্তরসূরি। তিনি আবু আলীর সূত্রে আবু নুয়াইমের ‘রিয়াজাতুল মুতাআল্লিমিন’ বর্ণনা করেছেন। তাঁর পিতার সূত্রে, তাঁর দাদার সূত্রে, আবু দাউদ আল-মুকরি এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাতালইউসির সূত্রেও তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি বিভিন্ন সময়ে প্রায় ১৫ বছর তাঁর শহরের বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ছিলেন গম্ভীর, ধৈর্যশীল, বিনয়ী, অত্যন্ত ধীরস্থির ও নম্র স্বভাবের। অত্যধিক ধীরস্থিরতার কারণে কখনও কখনও তাঁকে দুর্বল মনে করা হতো। তিনি ছিলেন তাঁর বিচারক পরিবারের শেষ ব্যক্তি এবং তাদের সমাপ্তি। তিনি বিচারিক বিধানের জ্ঞানের পাশাপাশি সাহিত্যেও পারদর্শী ছিলেন এবং তাঁর হস্তলিপি ছিল অত্যন্ত চমৎকার। ৫৪৭ হিজরির রমজান মাসে বিচারকের পদ থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত অবস্থায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আমার নিকট আবু উমর ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: বিচারক আবু মুহাম্মদ আহমদ ইবনে জাফর ইবনে জাহহাফ আমাকে মৌখিক অনুমতির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বিচারক আবু আলী ইবনে সুক্কারাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল হামদ ইবনে আহমদ, আমাদের নিকট হাফেজ আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে খাল্লাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হারিস ইবনে আবি উসামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)