وَغَيْرِهِمَا وَحَكَى الأُسْتَاذُ هُذَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ لَهُ رِوَايَةً عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَلَمْ يذكر ذلك ابن خير ولا غيره في ما عَلِمْتُ مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ.
مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ
سَعِيدُ بْنُ فَتْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عمر الأنصاري المقري أَبُو الطَّيِّبِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الطَّيَّابِ مِنْ أَهْلِ قَلْعَةِ أَيُّوبَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي غَيْرِ مَا كِتَابٍ وَمِنْ ذَلِكَ مُسْنَدُ البزار وأخذ القراات عَنْ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ الروشِ وَابْنِ البيازِ وَابْنِ النَّخَّاسِ بِقُرْطُبَةَ وَسَمِعَ بِهَا مِنْ جَمَاعَةٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمكنَاسِيُّ أَخَذَ عنه قراة الكسائي من طريقته وَكِتَابَ التيير لأَبِي عَمْرٍو وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسَ عشرة أو ست عشرة وخمسماية.
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ وَأَبُوهُ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ يُعْرَفُونَ بِبَنِي بَشتغير مِنْ أَهْلِ لورقة وَفِي بيتوتاتِها النَّبِيهَةِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ هُوَ وَأَخُوهُ كَثِيرًا ومن ذلك مسند البزار والموتلف وَالْمُخْتَلِفُ للدَّارَقُطْنِيِّ وَلِعَبْدِ الْغَنِيِّ وَمُشْتَبَهُ النسبةِ وَالرِّيَاضَةُ لأَبِي نُعَيْمٍ وَحَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ وَأَمَالِي ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ وَعَوَالِي ابْنِ خَيْرُونَ سِوَى مَا لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ وَلا أَعْلَمُهُمْ حَدَّثُوا.
الأَفْرَادُ
سِرَاجُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سِرَاجِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِرَاجٍ أَبُو الْحُسَيْنِ مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ خَاتِمَةِ أُولِي الْبَيَانِ وَصَدْرِ أعيانها العلماء وعلمايها الأعيان
مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ
سَعِيدُ بْنُ فَتْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عمر الأنصاري المقري أَبُو الطَّيِّبِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الطَّيَّابِ مِنْ أَهْلِ قَلْعَةِ أَيُّوبَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي غَيْرِ مَا كِتَابٍ وَمِنْ ذَلِكَ مُسْنَدُ البزار وأخذ القراات عَنْ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ الروشِ وَابْنِ البيازِ وَابْنِ النَّخَّاسِ بِقُرْطُبَةَ وَسَمِعَ بِهَا مِنْ جَمَاعَةٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمكنَاسِيُّ أَخَذَ عنه قراة الكسائي من طريقته وَكِتَابَ التيير لأَبِي عَمْرٍو وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسَ عشرة أو ست عشرة وخمسماية.
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ وَأَبُوهُ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ يُعْرَفُونَ بِبَنِي بَشتغير مِنْ أَهْلِ لورقة وَفِي بيتوتاتِها النَّبِيهَةِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ هُوَ وَأَخُوهُ كَثِيرًا ومن ذلك مسند البزار والموتلف وَالْمُخْتَلِفُ للدَّارَقُطْنِيِّ وَلِعَبْدِ الْغَنِيِّ وَمُشْتَبَهُ النسبةِ وَالرِّيَاضَةُ لأَبِي نُعَيْمٍ وَحَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ وَأَمَالِي ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ وَعَوَالِي ابْنِ خَيْرُونَ سِوَى مَا لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ وَلا أَعْلَمُهُمْ حَدَّثُوا.
الأَفْرَادُ
سِرَاجُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سِرَاجِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِرَاجٍ أَبُو الْحُسَيْنِ مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ خَاتِمَةِ أُولِي الْبَيَانِ وَصَدْرِ أعيانها العلماء وعلمايها الأعيان
এবং অন্য দুজন থেকেও। উস্তাদ হুযায়ল বিন মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন যে, আবু আলী আস-সাদাফী থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তবে ইবনে খায়র বা আমি যাদের সম্পর্কে জানি যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে অন্য কেউ এটি উল্লেখ করেননি।
যাদের নাম সাঈদ
সাঈদ বিন ফাতহ বিন আব্দুর রহমান বিন উমর আল-আনসারী আল-মুকরি আবু আত-তায়্যিব, যিনি ইবনুত তায়্যাব নামে পরিচিত। তিনি কালআত আইয়ুবের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলী থেকে অনেক কিতাব শ্রবণ করেছেন, যার মধ্যে মুসনাদ আল-বাজার অন্তর্ভুক্ত। তিনি কর্ডোভায় আবু দাউদ, ইবনুর রওশ, ইবনুল বায়্যাজ এবং ইবুনন নাখখাস থেকে কিরাত (কুরআন পাঠরীতি) শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং সেখানে একদল আলেম থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে আবু আব্দুল্লাহ আল-মিকনাসী বর্ণনা করেছেন; তিনি তাঁর নিকট থেকে তাঁর পদ্ধতিতে কিসায়ীর কিরাত এবং আবু আমরের কিতাব 'আত-তাইসীর' গ্রহণ করেছেন। তিনি ৫১৫ অথবা ৫১৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
সাঈদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-লাখমী আবু উসমান, তাঁর পিতার উপনাম ছিল আবু আমির। তাঁরা 'বনী বাশতাগাইর' নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি লোরকা অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন এবং সেখানকার অভিজাত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি এবং তাঁর ভাই আবু আলী থেকে প্রচুর শ্রবণ করেছেন; যার মধ্যে মুসনাদ আল-বাজার, আদ-দারাকুতনী ও আব্দুল গনী কর্তৃক সংকলিত 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ', 'মুশতাবিহুন নিসবাহ', আবু নুয়াইমের 'আর-রিয়াদাহ', হাসান বিন আরাফার হাদিস, ইবনুল ফাওয়ারিসের 'আমালি' এবং ইবনে খায়রুনের 'আওয়ালি' উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও আরও অনেক কিছু রয়েছে যা আমি অবগত নই এবং তাঁরা তা বর্ণনা করেছেন কি না তা আমার জানা নেই।
একক ব্যক্তিবর্গ
সিরাজ বিন আব্দুল মালিক বিন সিরাজ বিন আব্দুল্লাহ বিন সিরাজ আবু আল-হুসাইন। তিনি কর্ডোভার অধিবাসী ছিলেন, শ্রেষ্ঠ বাগ্মীদের শেষ প্রতিনিধি এবং বিশিষ্ট আলেম ও গুণীজনদের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তি।
যাদের নাম সাঈদ
সাঈদ বিন ফাতহ বিন আব্দুর রহমান বিন উমর আল-আনসারী আল-মুকরি আবু আত-তায়্যিব, যিনি ইবনুত তায়্যাব নামে পরিচিত। তিনি কালআত আইয়ুবের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলী থেকে অনেক কিতাব শ্রবণ করেছেন, যার মধ্যে মুসনাদ আল-বাজার অন্তর্ভুক্ত। তিনি কর্ডোভায় আবু দাউদ, ইবনুর রওশ, ইবনুল বায়্যাজ এবং ইবুনন নাখখাস থেকে কিরাত (কুরআন পাঠরীতি) শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং সেখানে একদল আলেম থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে আবু আব্দুল্লাহ আল-মিকনাসী বর্ণনা করেছেন; তিনি তাঁর নিকট থেকে তাঁর পদ্ধতিতে কিসায়ীর কিরাত এবং আবু আমরের কিতাব 'আত-তাইসীর' গ্রহণ করেছেন। তিনি ৫১৫ অথবা ৫১৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
সাঈদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-লাখমী আবু উসমান, তাঁর পিতার উপনাম ছিল আবু আমির। তাঁরা 'বনী বাশতাগাইর' নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি লোরকা অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন এবং সেখানকার অভিজাত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি এবং তাঁর ভাই আবু আলী থেকে প্রচুর শ্রবণ করেছেন; যার মধ্যে মুসনাদ আল-বাজার, আদ-দারাকুতনী ও আব্দুল গনী কর্তৃক সংকলিত 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ', 'মুশতাবিহুন নিসবাহ', আবু নুয়াইমের 'আর-রিয়াদাহ', হাসান বিন আরাফার হাদিস, ইবনুল ফাওয়ারিসের 'আমালি' এবং ইবনে খায়রুনের 'আওয়ালি' উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও আরও অনেক কিছু রয়েছে যা আমি অবগত নই এবং তাঁরা তা বর্ণনা করেছেন কি না তা আমার জানা নেই।
একক ব্যক্তিবর্গ
সিরাজ বিন আব্দুল মালিক বিন সিরাজ বিন আব্দুল্লাহ বিন সিরাজ আবু আল-হুসাইন। তিনি কর্ডোভার অধিবাসী ছিলেন, শ্রেষ্ঠ বাগ্মীদের শেষ প্রতিনিধি এবং বিশিষ্ট আলেম ও গুণীজনদের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 305)