مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو الأَصْبَغِ لَهُ وَلابْنِهِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدٍ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ بِمُرْسِيَّةَ فِي سَنَةِ 511 تَحَصَّلَ لهما أكثر جامع الترمذي بقراة أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ثُمَّ سَمِعَا مِنْهُ بِشَاطِبَةَ فِي غَزَاتِهِ إِلَى كتندةَ وَقَدْ ولى موسى بها القضا فِي مَا أَحْسَبُ وَدَارَ سَلَفِهِ مُرْسِيَّةَ وَكَانَ ذَا جَلالَةٍ وَنَبَاهَةٍ وَلَمْ أَقِفْ لابْنِهِ عَلَى غَيْرِ مَا ذَكَرْتُ فَتَرَكْتُهُ.
مُوسَى بْنُ عِيسَى بن علي التنامساني أَبُو عِمْرَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّيْقَلِ رَحَلَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنِ عِيسَى فَسَمِعَا مِنْ أَبِي عَلِيٍّ بِمُرْسِيَّةَ وَكَتَبَا عَنْهُ وَلأَبِي الْحُسَيْنِ مِنْهُمَا الشُّفُوفُ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ.
مَنِ اسْمُهُ مَرْوَانُ
مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ خَلْفِ الْوَادِي أَشَى وَسَكَنَ مُرْسِيَّةَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَعْرُوفُ بالزَّجَّاجِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ كَثِيرًا وَلازَمَهُ طَوِيلًا وَلأَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا سَمَاعٌ مِنْهُ كَذَلِكَ وَلا أَعْرِفُهُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ.
مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ قَاضِي بَلَنْسِيَةَ وَأَمِيرُهَا فِي الْفِتْنَةِ عِنْدَ انْقِرَاضِ الدَّوْلَةِ اللَّمْتُونِيَّةِ أَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ وَابْنُ أَبِي تَلِيدٍ وأبو عبد الله بن الفرا وَابْنُ مَوْهَبٍ وَلَهُ سَمَاعٌ مِنْ الْبَطَلْيُوسِيِّ وَطَارِقِ بْنِ يَعِيشَ وَغَيْرِهِمَا وَظَفَرَ بِهِ الْمُلَثَّمُونَ فَاعْتَقَلُوهُ بِبَعْضِ مَعَاقِلِ مَيُورْقَةَ نَحْوًا مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سنة ثم
مُوسَى بْنُ عِيسَى بن علي التنامساني أَبُو عِمْرَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّيْقَلِ رَحَلَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنِ عِيسَى فَسَمِعَا مِنْ أَبِي عَلِيٍّ بِمُرْسِيَّةَ وَكَتَبَا عَنْهُ وَلأَبِي الْحُسَيْنِ مِنْهُمَا الشُّفُوفُ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ.
مَنِ اسْمُهُ مَرْوَانُ
مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ خَلْفِ الْوَادِي أَشَى وَسَكَنَ مُرْسِيَّةَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَعْرُوفُ بالزَّجَّاجِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ كَثِيرًا وَلازَمَهُ طَوِيلًا وَلأَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا سَمَاعٌ مِنْهُ كَذَلِكَ وَلا أَعْرِفُهُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ.
مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ قَاضِي بَلَنْسِيَةَ وَأَمِيرُهَا فِي الْفِتْنَةِ عِنْدَ انْقِرَاضِ الدَّوْلَةِ اللَّمْتُونِيَّةِ أَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ وَابْنُ أَبِي تَلِيدٍ وأبو عبد الله بن الفرا وَابْنُ مَوْهَبٍ وَلَهُ سَمَاعٌ مِنْ الْبَطَلْيُوسِيِّ وَطَارِقِ بْنِ يَعِيشَ وَغَيْرِهِمَا وَظَفَرَ بِهِ الْمُلَثَّمُونَ فَاعْتَقَلُوهُ بِبَعْضِ مَعَاقِلِ مَيُورْقَةَ نَحْوًا مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سنة ثم
মূসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাহির আল-কায়সি আবু আল-আসবাহ। তাঁর এবং তাঁর পুত্র আবু বকর মুহাম্মদের ৫১১ হিজরি সনে মুরসিয়াতে আবু আলীর নিকট শ্রবণের সুযোগ হয়েছে। আবু বকর ইবনে আবি লায়লার পাঠের মাধ্যমে তাঁরা উভয়ে জামে তিরমিজির অধিকাংশ অর্জন করেছেন। অতঃপর তাঁরা শাত্বিবাহ-তে কাতান্দাহ অভিযানের সময় তাঁর নিকট শ্রবণ করেছেন। আমার ধারণা মতে মূসা সেখানে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাঁর পূর্বপুরুষদের আবাসস্থল ছিল মুরসিয়া। তিনি অত্যন্ত মহিমান্বিত ও প্রখর মেধার অধিকারী ছিলেন। তাঁর পুত্রের ব্যাপারে আমি যা উল্লেখ করেছি তার বাইরে আর কিছু অবগত হইনি, তাই আমি তাঁকে বাদ দিয়েছি।
মূসা ইবনে ঈসা ইবনে আলী আল-তানামসানি আবু ইমরান, যিনি ইবনুল সাইকাল নামে পরিচিত। তিনি তাঁর ভাই আবু আল-হুসাইন ইয়াহইয়া ইবনে ঈসার সাথে সফর করেন এবং তাঁরা মুরসিয়াতে আবু আলীর নিকট শ্রবণ করেন ও তাঁর থেকে লিপিবদ্ধ করেন। তাঁদের উভয়ের মধ্যে আবু আল-হুসাইন অধিক শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী ছিলেন এবং তাঁর নাম স্বীয় অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।
যাঁদের নাম মারওয়ান
মারওয়ান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান ইবনে খালাফ আল-ওয়াদি আশি, যিনি মুরসিয়াতে বসবাস করতেন। তিনি আবু আব্দুল মালিক আল-যাজজাজ নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি আবু আলীর নিকট প্রচুর শ্রবণ করেছেন এবং দীর্ঘকাল তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন। তাঁর পিতা আব্দুল্লাহরও একইভাবে তাঁর নিকট শ্রবণের সুযোগ হয়েছে। আমি তাঁদের সম্পর্কে এর বাইরে আর কিছু জানি না।
মারওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ইবনে আব্দুল আজিজ আবু আব্দুল মালিক। তিনি বালানসিয়ার কাজি ছিলেন এবং লামতুনি রাজবংশের পতনের সময়কার গোলযোগের সময় সেখানকার আমির ছিলেন। আবু আলী, ইবনে আবি তালিদ, আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাররা এবং ইবনে মাওহাব তাঁকে অনুমতি প্রদান করেছিলেন। বাটালইউসি ও তারিক ইবনে ইয়ায়িশ এবং অন্যদের থেকেও তাঁর শ্রবণের সুযোগ হয়েছিল। আল-মুলাছছামুনগণ তাঁকে বন্দী করে মায়ুরকার কোনো এক দুর্গে প্রায় বারো বছর আটকে রেখেছিল, অতঃপর...
মূসা ইবনে ঈসা ইবনে আলী আল-তানামসানি আবু ইমরান, যিনি ইবনুল সাইকাল নামে পরিচিত। তিনি তাঁর ভাই আবু আল-হুসাইন ইয়াহইয়া ইবনে ঈসার সাথে সফর করেন এবং তাঁরা মুরসিয়াতে আবু আলীর নিকট শ্রবণ করেন ও তাঁর থেকে লিপিবদ্ধ করেন। তাঁদের উভয়ের মধ্যে আবু আল-হুসাইন অধিক শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী ছিলেন এবং তাঁর নাম স্বীয় অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।
যাঁদের নাম মারওয়ান
মারওয়ান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান ইবনে খালাফ আল-ওয়াদি আশি, যিনি মুরসিয়াতে বসবাস করতেন। তিনি আবু আব্দুল মালিক আল-যাজজাজ নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি আবু আলীর নিকট প্রচুর শ্রবণ করেছেন এবং দীর্ঘকাল তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন। তাঁর পিতা আব্দুল্লাহরও একইভাবে তাঁর নিকট শ্রবণের সুযোগ হয়েছে। আমি তাঁদের সম্পর্কে এর বাইরে আর কিছু জানি না।
মারওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ইবনে আব্দুল আজিজ আবু আব্দুল মালিক। তিনি বালানসিয়ার কাজি ছিলেন এবং লামতুনি রাজবংশের পতনের সময়কার গোলযোগের সময় সেখানকার আমির ছিলেন। আবু আলী, ইবনে আবি তালিদ, আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাররা এবং ইবনে মাওহাব তাঁকে অনুমতি প্রদান করেছিলেন। বাটালইউসি ও তারিক ইবনে ইয়ায়িশ এবং অন্যদের থেকেও তাঁর শ্রবণের সুযোগ হয়েছিল। আল-মুলাছছামুনগণ তাঁকে বন্দী করে মায়ুরকার কোনো এক দুর্গে প্রায় বারো বছর আটকে রেখেছিল, অতঃপর...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)