চতুর্থ অনুচ্ছেদ: ইল্লাল (العلل) এবং জারহ ও তা'দিল (الجرح والتعديل) বিষয়ে তাঁর পদ্ধতি
- মতভেদ এবং ইল্লাত (العلة) বর্ণনা: যেমন হাদিস (৯৪) আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে হাশেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে মুররাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীর নিকট আসলাম... (সম্পূর্ণ) হাদিস। এরপর তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: শু'বাহ এই হাদিস সম্পর্কে বলতেন: 'আমরা এটি চিনি এবং অস্বীকারও করি', এর অর্থ হলো, আমর যখন আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহর সাথে সাক্ষাৎ করেন, তখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন।
- রাবিদের একক বর্ণনা (تفرد) বর্ণনা: যেমন হাদিস (৯৯৬) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আবদুর রাজ্জাক বিদায়লগ্নে মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে প্রদীপের আলোতে বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার সওরি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো বিচারক ইজতিহাদ করেন... (সম্পূর্ণ) হাদিস। এরপর তিনি বলেন: মা'মার ব্যতীত আর কেউ সওরি থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
- ত্রুটিযুক্ত (إعلال) হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত প্রদান: যেমন হাদিস (৪৪) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-ওয়াররাক, হাজ্জাজ ইবনে হামজা আর-রাজি এবং আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো... (সম্পূর্ণ) হাদিস। এরপর তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস বলেছেন: ওয়ালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনিও উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (গ্রন্থকার) এই দুটি বর্ণনাকে মুয়াল্লাক (معلق) হিসেবে উল্লেখ করেছেন উবাইদুল্লাহর নামের বর্ণনায় ত্রুটিযুক্ত (إعلال) হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত হিসেবে। এই সূত্রে সঠিক নাম হলো আবদুল্লাহ। আর আবদুল্লাহর উল্লেখ সহিহ (صحيح) তবে অন্য একটি হাদিসে, যা হাদিস নম্বর (৪৬)। আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর কাছেই।
- জারহ ও তা'দিলের (الجرح والتعديل) কতিপয় ইমামের বক্তব্য উল্লেখ করা: যেমন হাদিস (৫০০) আমাদের নিকট আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-আওদি এবং আবদুল্লাহ ইবনে হাশেম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি নুমান ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন; ইবনে হাশেম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন।