15. قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن، أبو القاسم العوفي الأندلسي السرقسطي(1).
16. محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيَّار، مولى الوليد بن عبد الملك، أبو عبد الله البَيَّانيّ الأموي، مولاهم القرطبي الحافظ(2).
17. محمد بن جبريل بن الليث، أبو الحسن العُجَيْفِيّ(3).
18. محمد بن نافع، أبو الحسن الخزاعي المكي(4).
19. مسرة بن مسلم بن ربيعة الحضرمي القيرواني(5).
20. موسى بن عيسى بن المنذر، أبو عمرو الحمصي(6).
21. مُوسَى بن يحيى بن عبد الله بن حَيُّون(7).
22. يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك النيسابوري القاضي(8).
23. أبو يوسف بن مسلم بن يزيد بن ربيعة الحضرمي، المعروف بـ «سكردينا»(9).
المطلب الرابع: مكانته وثناء العلماء عليه
نَعَتَهُ العلماءُ(10) بـ «الإمام»، و «الإمام الحافظ الناقد»(11)، و «الحافظ الإمام المُسْنِد»(12).
وعدَّه الذهبي في الطبقة السابعة ممن يعتمد قولهم في الجرح والتعديل(13).
وقال أيضاً: «كان من العلماء المتقنين المجودين»(14).--------------------------------------------
(1) السرقسطي، الدلائل، ط 1، مواضع كثيرة، منها (1/ 15) (ح 6).
(2) ابن الفرضي، تاريخ علماء الأندلس، ط 2، (2/ 48)، ابن عبد البر، التمهيد، ط 1، (2/ 115).
(3) الغساني، تقييد المهمل، ط 1، (3/ 1127).
(4) ابن الأبار، معجم أصحاب الصدفي، ط 1، (ص 180).
(5) عياض، ترتيب المدارك، ط 1، (6/ 270).
(6) ابن الجزري، غاية النهاية، ط 1، (2/ 322).
(7) ابن الأبار، التكملة، ط 1، (2/ 170).
(8) الحاكم، معرفة علوم الحديث، ط 2، (ص 73).
(9) عياض، ترتيب المدارك، ط 1، (6/ 19، 270).
(10) الزيلعي، نصب الراية، ط 1، (1/ 207)، الذهبي، سير أعلام النبلاء، ط 3، (14/ 239).
(11) الذهبي، تذكرة الحفاظ، ط 1، (3/ 794).
(12) ابن عبد الهادي، الطبقات، ط 2، (2/ 469).
(13) الذهبي، ذكر من يعتمد قوله، ط 4، (ص 442).
(14) الذهبي، تذكرة الحفاظ، ط 1، (3/ 12).
16. محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيَّار، مولى الوليد بن عبد الملك، أبو عبد الله البَيَّانيّ الأموي، مولاهم القرطبي الحافظ(2).
17. محمد بن جبريل بن الليث، أبو الحسن العُجَيْفِيّ(3).
18. محمد بن نافع، أبو الحسن الخزاعي المكي(4).
19. مسرة بن مسلم بن ربيعة الحضرمي القيرواني(5).
20. موسى بن عيسى بن المنذر، أبو عمرو الحمصي(6).
21. مُوسَى بن يحيى بن عبد الله بن حَيُّون(7).
22. يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك النيسابوري القاضي(8).
23. أبو يوسف بن مسلم بن يزيد بن ربيعة الحضرمي، المعروف بـ «سكردينا»(9).
المطلب الرابع: مكانته وثناء العلماء عليه
نَعَتَهُ العلماءُ(10) بـ «الإمام»، و «الإمام الحافظ الناقد»(11)، و «الحافظ الإمام المُسْنِد»(12).
وعدَّه الذهبي في الطبقة السابعة ممن يعتمد قولهم في الجرح والتعديل(13).
وقال أيضاً: «كان من العلماء المتقنين المجودين»(14).--------------------------------------------
(1) السرقسطي، الدلائل، ط 1، مواضع كثيرة، منها (1/ 15) (ح 6).
(2) ابن الفرضي، تاريخ علماء الأندلس، ط 2، (2/ 48)، ابن عبد البر، التمهيد، ط 1، (2/ 115).
(3) الغساني، تقييد المهمل، ط 1، (3/ 1127).
(4) ابن الأبار، معجم أصحاب الصدفي، ط 1، (ص 180).
(5) عياض، ترتيب المدارك، ط 1، (6/ 270).
(6) ابن الجزري، غاية النهاية، ط 1، (2/ 322).
(7) ابن الأبار، التكملة، ط 1، (2/ 170).
(8) الحاكم، معرفة علوم الحديث، ط 2، (ص 73).
(9) عياض، ترتيب المدارك، ط 1، (6/ 19، 270).
(10) الزيلعي، نصب الراية، ط 1، (1/ 207)، الذهبي، سير أعلام النبلاء، ط 3، (14/ 239).
(11) الذهبي، تذكرة الحفاظ، ط 1، (3/ 794).
(12) ابن عبد الهادي، الطبقات، ط 2، (2/ 469).
(13) الذهبي، ذكر من يعتمد قوله، ط 4، (ص 442).
(14) الذهبي، تذكرة الحفاظ، ط 1، (3/ 12).
১৫. কাসিম ইবনে সাবিত ইবনে হাযম ইবনে আব্দুর রহমান, আবু আল-কাসিম আল-আউফি আল-আন্দালুসি আস-সারাকুসতি(১).
১৬. মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়্যার, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের মুক্তদাস, আবু আব্দুল্লাহ আল-বায়ানি আল-উমাবি, তাদের মুক্তদাস, আল-কুরতুবি হাফিজ (حافظ)(২).
১৭. মুহাম্মদ ইবনে জিবরীল ইবনে আল-লায়স, আবু আল-হাসান আল-উজায়ফি(৩).
১৮. মুহাম্মদ ইবনে নাফি, আবু আল-হাসান আল-খুজায়ি আল-মাক্কি(৪).
১৯. মাসাররাহ ইবনে মুসলিম ইবনে রাবিআহ আল-হাদরামি আল-কাইরাওয়ানি(৫).
২০. মুসা ইবনে ঈসা ইবনে আল-মুনজির, আবু আমর আল-হিমসি(৬).
২১. মুসা ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাইয়ুন(৭).
২২. ইয়াহইয়া ইবনে মানসুর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল মালিক আন-নিশাপুরি বিচারক (قاضي)(৮).
২৩. আবু ইউসুফ ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রাবিআহ আল-হাদরামি, যিনি «সুকারদীনা» নামে পরিচিত(৯).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: তাঁর মর্যাদা এবং তাঁর সম্পর্কে আলেমদের প্রশংসা
আলেমগণ তাঁকে(১০) «ইমাম», «ইমাম, হাফিজ (حافظ) ও সমালোচক (ناقد)»(১১) এবং «হাফিজ (حافظ), ইমাম ও সনদ বর্ণনাকারী (مسند)»(১২) হিসেবে অভিহিত করেছেন।
আয-যাহাবি তাকে জারহ ও তা’দিল বা দোষগুণ বিশ্লেষণের (الجرح والتعديل) ক্ষেত্রে যাদের বক্তব্য নির্ভরযোগ্য, তাদের সপ্তম স্তরে গণ্য করেছেন(১৩)।
তিনি আরও বলেছেন: «তিনি প্রথিতযশা (متقن) ও সুনিপুণ (مجود) আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন»(১৪)।--------------------------------------------
(১) আস-সারাকুসতি, আদ-দালাইল, ১ম সংস্করণ, অনেক স্থানে, যার মধ্যে রয়েছে (১/ ১৫) (হাদিস নং ৬)।
(২) ইবনুল ফারদি, তারিখ উলামা আল-আন্দালুস, ২য় সংস্করণ, (২/ ৪৮), ইবনে আব্দুল বারর, আত-তামহিদ, ১ম সংস্করণ, (২/ ১১৫)।
(৩) আল-গাসসানি, তাকয়িদ আল-মুহমাল, ১ম সংস্করণ, (৩/ ১১২৭)।
(৪) ইবনুল আব্বার, মু’জাম আসহাব আস-সাদাফি, ১ম সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ১৮০)।
(৫) ইয়াদ, তারতিব আল-মাদারিক, ১ম সংস্করণ, (৬/ ২৭০)।
(৬) ইবনুল জাযারি, গায়াত আন-নিহায়া, ১ম সংস্করণ, (২/ ৩২২)।
(৭) ইবনুল আব্বার, আত-তাকমিলাহ, ১ম সংস্করণ, (২/ ১৭০)।
(৮) আল-হাকিম, মা’রিফাত উলুম আল-হাদিস, ২য় সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ৭৩)।
(৯) ইয়াদ, তারতিব আল-মাদারিক, ১ম সংস্করণ, (৬/ ১৯, ২৭০)।
(১০) আয-যাইলায়ি, নাসব আর-রাইয়াহ, ১ম সংস্করণ, (১/ ২০৭), আয-যাহাবি, সিয়ার আলাম আন-নুবালা, ৩য় সংস্করণ, (১৪/ ২৩৯)।
(১১) আয-যাহাবি, তাযকিরাত আল-হুফফায, ১ম সংস্করণ, (৩/ ৭৯৪)।
(১২) ইবনে আব্দুল হাদি, আত-তবাকাত, ২য় সংস্করণ, (২/ ৪৬৯)।
(১৩) আয-যাহাবি, যিকর মান ইউতামাদু কাওলুহু, ৪র্থ সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ৪৪২)।
(১৪) আয-যাহাবি, তাযকিরাত আল-হুফফায, ১ম সংস্করণ, (৩/ ১২)।
১৬. মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়্যার, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের মুক্তদাস, আবু আব্দুল্লাহ আল-বায়ানি আল-উমাবি, তাদের মুক্তদাস, আল-কুরতুবি হাফিজ (حافظ)(২).
১৭. মুহাম্মদ ইবনে জিবরীল ইবনে আল-লায়স, আবু আল-হাসান আল-উজায়ফি(৩).
১৮. মুহাম্মদ ইবনে নাফি, আবু আল-হাসান আল-খুজায়ি আল-মাক্কি(৪).
১৯. মাসাররাহ ইবনে মুসলিম ইবনে রাবিআহ আল-হাদরামি আল-কাইরাওয়ানি(৫).
২০. মুসা ইবনে ঈসা ইবনে আল-মুনজির, আবু আমর আল-হিমসি(৬).
২১. মুসা ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাইয়ুন(৭).
২২. ইয়াহইয়া ইবনে মানসুর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল মালিক আন-নিশাপুরি বিচারক (قاضي)(৮).
২৩. আবু ইউসুফ ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রাবিআহ আল-হাদরামি, যিনি «সুকারদীনা» নামে পরিচিত(৯).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: তাঁর মর্যাদা এবং তাঁর সম্পর্কে আলেমদের প্রশংসা
আলেমগণ তাঁকে(১০) «ইমাম», «ইমাম, হাফিজ (حافظ) ও সমালোচক (ناقد)»(১১) এবং «হাফিজ (حافظ), ইমাম ও সনদ বর্ণনাকারী (مسند)»(১২) হিসেবে অভিহিত করেছেন।
আয-যাহাবি তাকে জারহ ও তা’দিল বা দোষগুণ বিশ্লেষণের (الجرح والتعديل) ক্ষেত্রে যাদের বক্তব্য নির্ভরযোগ্য, তাদের সপ্তম স্তরে গণ্য করেছেন(১৩)।
তিনি আরও বলেছেন: «তিনি প্রথিতযশা (متقن) ও সুনিপুণ (مجود) আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন»(১৪)।--------------------------------------------
(১) আস-সারাকুসতি, আদ-দালাইল, ১ম সংস্করণ, অনেক স্থানে, যার মধ্যে রয়েছে (১/ ১৫) (হাদিস নং ৬)।
(২) ইবনুল ফারদি, তারিখ উলামা আল-আন্দালুস, ২য় সংস্করণ, (২/ ৪৮), ইবনে আব্দুল বারর, আত-তামহিদ, ১ম সংস্করণ, (২/ ১১৫)।
(৩) আল-গাসসানি, তাকয়িদ আল-মুহমাল, ১ম সংস্করণ, (৩/ ১১২৭)।
(৪) ইবনুল আব্বার, মু’জাম আসহাব আস-সাদাফি, ১ম সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ১৮০)।
(৫) ইয়াদ, তারতিব আল-মাদারিক, ১ম সংস্করণ, (৬/ ২৭০)।
(৬) ইবনুল জাযারি, গায়াত আন-নিহায়া, ১ম সংস্করণ, (২/ ৩২২)।
(৭) ইবনুল আব্বার, আত-তাকমিলাহ, ১ম সংস্করণ, (২/ ১৭০)।
(৮) আল-হাকিম, মা’রিফাত উলুম আল-হাদিস, ২য় সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ৭৩)।
(৯) ইয়াদ, তারতিব আল-মাদারিক, ১ম সংস্করণ, (৬/ ১৯, ২৭০)।
(১০) আয-যাইলায়ি, নাসব আর-রাইয়াহ, ১ম সংস্করণ, (১/ ২০৭), আয-যাহাবি, সিয়ার আলাম আন-নুবালা, ৩য় সংস্করণ, (১৪/ ২৩৯)।
(১১) আয-যাহাবি, তাযকিরাত আল-হুফফায, ১ম সংস্করণ, (৩/ ৭৯৪)।
(১২) ইবনে আব্দুল হাদি, আত-তবাকাত, ২য় সংস্করণ, (২/ ৪৬৯)।
(১৩) আয-যাহাবি, যিকর মান ইউতামাদু কাওলুহু, ৪র্থ সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ৪৪২)।
(১৪) আয-যাহাবি, তাযকিরাত আল-হুফফায, ১ম সংস্করণ, (৩/ ১২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)