ثم ذكر حديثه عن مالك، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في البحر.
وعسى لم يخطر ببال فقيه من فقهاء عصرنا ريب في صحة هذا الحديث، وإمامه يقول: «في إسناده من لا أعرفه»!
وإنما قال ذلك:
- لاختلافٍ وقع في اسم المغيرة بن أبي بردة.
وعسى لم يخطر ببال فقيه من فقهاء عصرنا ريب في صحة هذا الحديث، وإمامه يقول: «في إسناده من لا أعرفه»!
وإنما قال ذلك:
- لاختلافٍ وقع في اسم المغيرة بن أبي بردة.
এরপর তিনি সমুদ্র সংক্রান্ত বিষয়ে মালিক থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবন সুলাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি মুগীরা ইবন আবী বুরদাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত তাঁর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
সম্ভবত আমাদের বর্তমান সময়ের কোনো ফকীহর মনে এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা সম্পর্কে কোনো সন্দেহ জাগেনি, অথচ তাঁদের ইমাম বলছেন: "এর সনদে এমন এক ব্যক্তি রয়েছে যাকে আমি চিনি না!"
আর তিনি এটি কেবলমাত্র এ জন্য বলেছেন:
- মুগীরা ইবন আবী বুরদাহ-র নামের ব্যাপারে সংঘটিত মতপার্থক্যের কারণে।
সম্ভবত আমাদের বর্তমান সময়ের কোনো ফকীহর মনে এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা সম্পর্কে কোনো সন্দেহ জাগেনি, অথচ তাঁদের ইমাম বলছেন: "এর সনদে এমন এক ব্যক্তি রয়েছে যাকে আমি চিনি না!"
আর তিনি এটি কেবলমাত্র এ জন্য বলেছেন:
- মুগীরা ইবন আবী বুরদাহ-র নামের ব্যাপারে সংঘটিত মতপার্থক্যের কারণে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)