«যে ব্যক্তি তার পিতাকে প্রহার করবে, তোমরা তাকে হত্যা করো।»
- এবং তার থেকে বর্ণিত অন্যান্য সকল মুরসাল বর্ণনা দ্বারাও (দলিল গ্রহণ করা যাবে না), যেগুলোর সাথে এমন কোনো কারণ যুক্ত হয়নি—যা শাফেঈ উভয় ‘রিসালাহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—যা সেগুলোকে শক্তিশালী করে, অথবা যার বিপরীতে অধিকতর শক্তিশালী কোনো বর্ণনা পাওয়া গিয়েছে।
আর বিষয়টি যখন এই রূপ; তখন শাফেঈর মূলনীতি অনুযায়ী বড় তাবিঈদের মধ্যে যারা ইবনে আল-মুসাইয়িবের সমপর্যায়ের ছিলেন, তাদেরকে বাদ দিয়ে কেবল ইবনে আল-মুসাইয়িবের মুরসাল বর্ণনাকে গ্রহণের জন্য নির্দিষ্ট করার কোনো অর্থ হয় না। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।