وقد حكي لي عن الشيخ -أدام الله عزه-: أنه اختار: (جواز المكتوبة على الراحلة الواقفة، إذا تمكن من الإتيان بشرائطها).
مع ما في النزول للمكتوبة في غير شدة الخوف من الأخبار والآثار الثابتة، وعدم ثبوت ما روي في مقابلتها دون الشرائط التي اعتبرها!
وقد قال الشافعي في «الإملاء»:
«ولا يصلي المسافر المكتوبة بحال أبداً إلا حالاً واحداً: إلا نازلاً في الأرض، أو على ما هو ثابت على الأرض، لا يزول بنفسه، مثل: البساط، والسرير، والسفينة في البحر.
ولا يصلي على محملٍ موقوف -لأنه على ما يزول [بنفسه] من ذوات الأرواح- مريضاً كان أو صحيحاً، لا رخصة له حتى ينزل عن البعير».
مع ما في النزول للمكتوبة في غير شدة الخوف من الأخبار والآثار الثابتة، وعدم ثبوت ما روي في مقابلتها دون الشرائط التي اعتبرها!
وقد قال الشافعي في «الإملاء»:
«ولا يصلي المسافر المكتوبة بحال أبداً إلا حالاً واحداً: إلا نازلاً في الأرض، أو على ما هو ثابت على الأرض، لا يزول بنفسه، مثل: البساط، والسرير، والسفينة في البحر.
ولا يصلي على محملٍ موقوف -لأنه على ما يزول [بنفسه] من ذوات الأرواح- مريضاً كان أو صحيحاً، لا رخصة له حتى ينزل عن البعير».
আর শায়খ -আল্লাহ তাঁর মর্যাদা দীর্ঘস্থায়ী করুন- থেকে আমার নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মনোনীত করেছেন: (স্থির বাহনের ওপর ফরজ সালাত বৈধ হওয়া, যখন এর শর্তাবলি পালন করা সম্ভব হয়).
অথচ তীব্র ভীতিপ্রদ অবস্থা ব্যতীত ফরজ সালাতের জন্য বাহন থেকে নিচে নামার ব্যাপারে বহু প্রমাণিত সংবাদ ও আসার বিদ্যমান রয়েছে, এবং তিনি যে শর্তগুলো বিবেচনা করেছেন সেগুলো ব্যতীত এর বিপরীতে যা বর্ণিত হয়েছে তা প্রমাণিত নয়!
আর শাফিঈ ‘আল-ইমলা’ গ্রন্থে বলেছেন:
‘মুসাফির কোনো অবস্থাতেই কখনও ফরজ সালাত আদায় করবে না, কেবল একটি অবস্থা ব্যতীত: হয় সে মাটিতে নামবে, অথবা মাটির ওপর স্থির এমন কিছুর ওপর সালাত আদায় করবে যা নিজে নিজে সরে যায় না; যেমন: গালিচা, খাট এবং সমুদ্রের জাহাজ।
এবং সে স্থির হাওদার ওপরও সালাত আদায় করবে না -কেননা তা এমন কিছুর ওপর যা [নিজে নিজেই] সরে যায় এমন প্রাণবিশিষ্ট প্রাণী- সে অসুস্থ হোক বা সুস্থ, উট থেকে নিচে না নামা পর্যন্ত তার জন্য কোনো অবকাশ নেই।’
অথচ তীব্র ভীতিপ্রদ অবস্থা ব্যতীত ফরজ সালাতের জন্য বাহন থেকে নিচে নামার ব্যাপারে বহু প্রমাণিত সংবাদ ও আসার বিদ্যমান রয়েছে, এবং তিনি যে শর্তগুলো বিবেচনা করেছেন সেগুলো ব্যতীত এর বিপরীতে যা বর্ণিত হয়েছে তা প্রমাণিত নয়!
আর শাফিঈ ‘আল-ইমলা’ গ্রন্থে বলেছেন:
‘মুসাফির কোনো অবস্থাতেই কখনও ফরজ সালাত আদায় করবে না, কেবল একটি অবস্থা ব্যতীত: হয় সে মাটিতে নামবে, অথবা মাটির ওপর স্থির এমন কিছুর ওপর সালাত আদায় করবে যা নিজে নিজে সরে যায় না; যেমন: গালিচা, খাট এবং সমুদ্রের জাহাজ।
এবং সে স্থির হাওদার ওপরও সালাত আদায় করবে না -কেননা তা এমন কিছুর ওপর যা [নিজে নিজেই] সরে যায় এমন প্রাণবিশিষ্ট প্রাণী- সে অসুস্থ হোক বা সুস্থ, উট থেকে নিচে না নামা পর্যন্ত তার জন্য কোনো অবকাশ নেই।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)