4- حدثنا محمد بن روح، ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي قال:
تقدم رجلان إلى عبيد الله بن الحسن العنبري، فشهدا عنده على إعدام رجل، فقال: تشهدان أنه معدم مفقع؟ فقالا أصلح الله القاضي، شهدنا بما علمنا، فما المفقع؟ فقال: المفقع أجير المعدوم، فقالا: نشهد أنه معدم مفقع مفاقيع متفقع.
تقدم رجلان إلى عبيد الله بن الحسن العنبري، فشهدا عنده على إعدام رجل، فقال: تشهدان أنه معدم مفقع؟ فقالا أصلح الله القاضي، شهدنا بما علمنا، فما المفقع؟ فقال: المفقع أجير المعدوم، فقالا: نشهد أنه معدم مفقع مفاقيع متفقع.
৪- মুহাম্মাদ ইবন রূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবন কুরাইব আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
দুইজন ব্যক্তি উবাইদুল্লাহ ইবন আল-হাসান আল-আনবারীর নিকট উপস্থিত হয়ে জনৈক ব্যক্তির নিঃস্ব হওয়ার বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান করল। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কি সাক্ষ্য দিচ্ছ যে সে রিক্ত ও সর্বস্বান্ত? তারা বলল: আল্লাহ বিচারকের কল্যাণ করুন, আমরা যা জানি সে অনুযায়ী সাক্ষ্য দিয়েছি, তবে ‘সর্বস্বান্ত’ কী? তিনি বললেন: ‘সর্বস্বান্ত’ হলো নিঃস্ব ব্যক্তির মজুর। তখন তারা বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে সে রিক্ত, সর্বস্বান্ত, অতি রিক্ত ও পুরোপুরি নিঃস্ব।
দুইজন ব্যক্তি উবাইদুল্লাহ ইবন আল-হাসান আল-আনবারীর নিকট উপস্থিত হয়ে জনৈক ব্যক্তির নিঃস্ব হওয়ার বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান করল। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কি সাক্ষ্য দিচ্ছ যে সে রিক্ত ও সর্বস্বান্ত? তারা বলল: আল্লাহ বিচারকের কল্যাণ করুন, আমরা যা জানি সে অনুযায়ী সাক্ষ্য দিয়েছি, তবে ‘সর্বস্বান্ত’ কী? তিনি বললেন: ‘সর্বস্বান্ত’ হলো নিঃস্ব ব্যক্তির মজুর। তখন তারা বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে সে রিক্ত, সর্বস্বান্ত, অতি রিক্ত ও পুরোপুরি নিঃস্ব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)