92 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ معاذ ابن جَبَلٍ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَالِيًا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: ((بخٍ بخٍ! لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ ليسيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ؛ تُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَلْقَى اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شيئاً. أولا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ، وَذُرْوَةِ سِنَامِهِ؟ أَمَّا رَأْسُ الأَمْرِ فَالإِسْلامُ؛ مَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلاةُ، وَأَمَّا ذُرْوَةُ سِنَامِهِ فَالْجِهَادُ في سبيل الله. أولا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ ⦗ص: 162⦘ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ)) وَتَلا هذه الآية: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع .. .. } ((أولا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟)) فَأَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ: ((ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟!)).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عُرْوَةُ بْنُ النَّزَّالِ لا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ مُعَاذٍ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عُرْوَةُ بْنُ النَّزَّالِ لا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ مُعَاذٍ.
৯২ - মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না ও মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাকাম থেকে, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ বিন আন-নাজ্জালকে মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলাম। যখন আমি তাকে একাকী পেলাম, তখন বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: ((চমৎকার! চমৎকার! তুমি একটি মহান বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ। আর এটি তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ একে সহজ করে দেন; তুমি ফরয সালাত কায়েম করবে, নির্ধারিত যাকাত প্রদান করবে এবং আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে এমতাবস্থায় যে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আমি কি তোমাকে সকল বিষয়ের মূল, তার স্তম্ভ এবং তার চূড়া সম্পর্কে বলে দেব না? সকল বিষয়ের মূল হলো ইসলাম; যে ইসলাম গ্রহণ করল সে নিরাপদ হলো। এর স্তম্ভ হলো সালাত এবং এর চূড়া হলো আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ। আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাসমূহ সম্পর্কে বলে দেব না? সিয়াম ⦗পৃষ্ঠা: ১৬২⦘ হলো ঢাল স্বরূপ, দান গুনাহ মিটিয়ে দেয় এবং মধ্যরাতে মানুষের সালাত আদায় করা।)) এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তাদের পার্শ্বসমূহ শয্যা হতে পৃথক থাকে...}। ((আমি কি তোমাকে এমন এক বিষয়ের কথা বলব না যা এই সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করে?)) অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাত দিয়ে নিজের জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যা কথা বলি তার জন্যও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন: ((তোমার মা তোমাকে হারাক হে মুয়াজ! মানুষের জিহ্বার অর্জিত ফসল ছাড়া আর কি তাদেরকে নাসিকারন্ধ্রের ওপর উপুড় করে (জাহান্নামে) নিক্ষিপ্ত করবে?!))।
আবু আবদুর রহমান বলেন: উরওয়াহ বিন আন-নাজ্জাল মুয়াজ (রা.) থেকে শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আবু আবদুর রহমান বলেন: উরওয়াহ বিন আন-নাজ্জাল মুয়াজ (রা.) থেকে শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)