سُفْيَانُ = حَجَّاجُ بْنُ فَرَافِصَةَ
47 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَزِيدَ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ- حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فَرَافِصَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ⦗ص: 112⦘ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((اجْتَمِعُوا عَلَى الْقُرْآنِ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ فَقُومُوا)).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبَرَنَا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
47 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَزِيدَ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ- حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فَرَافِصَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ⦗ص: 112⦘ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((اجْتَمِعُوا عَلَى الْقُرْآنِ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ فَقُومُوا)).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبَرَنَا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
সুফিয়ান = হাজ্জাজ ইবনে ফারাফিসাহ
৪৭ - হারুন ইবনে যায়েদ ইবনে ইয়াযিদ—যিনি ইবনু আবিল যারকা—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে ফারাফিসাহ থেকে, তিনি আবু ইমরান ⦗পৃষ্ঠা: ১১২⦘ আল-জাওনি থেকে, তিনি জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((তোমরা কুরআনের ওপর একত্রিত থাকো যতক্ষণ তোমাদের অন্তর তাতে একতাবদ্ধ থাকে, আর যখন তোমরা এতে মতভেদ করবে তখন উঠে পড়ো।))
আবু আব্দুর রহমান বলেন: তিনি আমাদের কাছে এটি অন্য এক সময় বর্ণনা করেছেন এবং সেবার তিনি এটিকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত) বর্ণনা করেননি।
৪৭ - হারুন ইবনে যায়েদ ইবনে ইয়াযিদ—যিনি ইবনু আবিল যারকা—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে ফারাফিসাহ থেকে, তিনি আবু ইমরান ⦗পৃষ্ঠা: ১১২⦘ আল-জাওনি থেকে, তিনি জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((তোমরা কুরআনের ওপর একত্রিত থাকো যতক্ষণ তোমাদের অন্তর তাতে একতাবদ্ধ থাকে, আর যখন তোমরা এতে মতভেদ করবে তখন উঠে পড়ো।))
আবু আব্দুর রহমান বলেন: তিনি আমাদের কাছে এটি অন্য এক সময় বর্ণনা করেছেন এবং সেবার তিনি এটিকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত) বর্ণনা করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)