قُلْتُ: وَقَدْ سَمِعْنَا أَتمَّ مِنْ هَذَا، وَأَعْلَى، مُتَّصِلُ التَّسَلْسُلِ مِنْ كَلامِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ طَبَرْزَدْ فِي مَوْضِعٍ حَسَنٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي وَكُلُّ حَدِيثِهِ حَسَنٌ، أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثٍ حَسَنٍ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلِيمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه:
إِنَّ أَحْسَنَ الْحُسْنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَأَحْسَنُ التَّحَسُّنِ الْكَحْلُ، وَأَحْسَنُ الطَّيبِ الْمَاءُ، وَأَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ قَوْلُ: [أَشْهَدُ أَنَّ] لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ طَبَرْزَدْ فِي مَوْضِعٍ حَسَنٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي وَكُلُّ حَدِيثِهِ حَسَنٌ، أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثٍ حَسَنٍ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلِيمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه:
إِنَّ أَحْسَنَ الْحُسْنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَأَحْسَنُ التَّحَسُّنِ الْكَحْلُ، وَأَحْسَنُ الطَّيبِ الْمَاءُ، وَأَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ قَوْلُ: [أَشْهَدُ أَنَّ] لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
আমি বললাম: আমরা এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ এবং উচ্চতর (সনদসহ), হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিবের বাণী থেকে বর্ণিত একটি নিরবচ্ছিন্ন ধারাবাহিক বর্ণনা শুনেছি।
আবুল হাসান ইবনে তাবারজাদ একটি উত্তম স্থানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তাঁর বর্ণিত প্রতিটি হাদীস হাসান (উত্তম), হান্নাদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের একটি হাসান হাদীসের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে জাফর আস-সূফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আবুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন:
নিশ্চয়ই সৌন্দর্যের মধ্যে সর্বোত্তম সৌন্দর্য হলো সুন্দর চরিত্র, সাজসজ্জার মধ্যে সর্বোত্তম হলো সুরমা, সুগন্ধির মধ্যে সর্বোত্তম হলো পানি এবং নেক আমলসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো এই কথা বলা: [আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে] আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।
আবুল হাসান ইবনে তাবারজাদ একটি উত্তম স্থানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তাঁর বর্ণিত প্রতিটি হাদীস হাসান (উত্তম), হান্নাদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের একটি হাসান হাদীসের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে জাফর আস-সূফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আবুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন:
নিশ্চয়ই সৌন্দর্যের মধ্যে সর্বোত্তম সৌন্দর্য হলো সুন্দর চরিত্র, সাজসজ্জার মধ্যে সর্বোত্তম হলো সুরমা, সুগন্ধির মধ্যে সর্বোত্তম হলো পানি এবং নেক আমলসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো এই কথা বলা: [আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে] আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)