عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ.
أَنَّ الرُّبَيِّعَ وَهِيَ ابْنَةُ النَّضْرِ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جاريةٍ، فَعَرَضُوا الأَرْشَ، وَطَلَبُوا الْعَفْوَ؛ [فَأَبُوا] فَأَتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالْقَصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ لا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا. قَالَ: يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقَصَاصُ. فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ أَبَرَّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ عَوَالِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ.
وَقَدْ سَمِعْنَاهْ أَعْلَى مِنْ طريقٍ آخَرَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْعَطَّارُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْحَرِيمِ الطَّاهِرِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَايِمِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَاسِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ:
أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ عَمَّتَهُ لَطَمَتْ جَارِيَةً، فَكَسَرَتْ سِنَّهَا، فَعَرَضُوا عَلَيْهِمُ الأَرْشَ، فَأَبُوا، فَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبُوا، فَأَتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُمْ بِالْقَصَاصِ.
فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُكْسَرُ سِنُّ الرُّبَيِّعِ؟ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا تُكْسَرُ سِنُّهَا. قَالَ: ((يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللَّهِ الْقَصَاصُ)) ، فَعَفَا الْقَوْمُ.
আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ যে, আনাস (রা.) তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
রাবী'—যিনি আন-নাদরের কন্যা—তিনি এক বালিকার সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেন। অতঃপর তারা অর্থদণ্ড (দিয়াত) পেশ করল এবং ক্ষমা প্রার্থনা করল; কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলে তিনি কিসাসের (প্রতিশোধ) নির্দেশ দিলেন। তখন আনাস ইবনে নাদর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! রাবী'র সামনের দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, তার সামনের দাঁত ভাঙা হবে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে আনাস! আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস। অতঃপর কওম সন্তুষ্ট হলো এবং ক্ষমা করে দিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন।
আর এই হাদিসটি সহীহ বুখারীর উচ্চস্তরের (আওয়ালি) হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
এবং আমরা এটি অন্য একটি সূত্রের মাধ্যমে আরও উচ্চতর সনদে শ্রবণ করেছি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের ইবনে আবিল মা'আলী ইবনে আবিল কাসিম আল-আত্তার, হারিমাত তাহিরীতে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল গানাইম ইবনুল মুহতাদী বিল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক আল-বারমাকী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে মাসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম আল-কাজ্জী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ, আনাস (রা.) থেকে:
আন-নাদরের কন্যা রাবী'—যিনি তাঁর ফুফু ছিলেন—এক বালিকাকে চপেটাঘাত করেন, ফলে তার একটি দাঁত ভেঙে যায়। তখন তারা তাদের নিকট অর্থদণ্ড পেশ করল, কিন্তু তারা তা অস্বীকার করল। অতঃপর তারা ক্ষমা প্রার্থনা করল, কিন্তু তারা তাও প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলে তিনি তাদের কিসাসের নির্দেশ দিলেন।
তখন তার ভাই আনাস ইবনে নাদর (রা.) এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! রাবী'র দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তার দাঁত ভাঙা হবে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আনাস! আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।" অতঃপর কওম ক্ষমা করে দিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)