নাকি সেই কৃষ্ণনয়ন হরিণশাবক, যার দৃষ্টি হৃদয়ের ওপর নিক্ষেপ করেছে … তার প্রতি এমন এক অনুরাগ যাতে রয়েছে প্রজ্বলিত মশালের শিখা।
হ্যাঁ, সেই তো সেই আয়তলোচনা, যার … প্রেম এমনভাবে সঞ্চারিত হয়েছে যে শেষ পর্যন্ত তা আমার মর্মস্থল বিদ্ধ করেছে।
সে অনভিজ্ঞ হওয়া সত্ত্বেও, আমার চতুরতা ও জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও আমাকে ধোঁকা দিয়েছে … এবং আমাকে এমন এক সমুদ্রে নিমজ্জিত করেছে যার কোনো উপকূল নেই।
তার অঙ্গভঙ্গি ও নয়নযুগল অনন্য … এবং তার ললাট ও ভ্রুদ্বয় আমার জন্য অস্থিরতার কারণ।
যখনই আমার হৃদয় বিপদ থেকে মুক্ত হয়ে বিচরণ করে, তখনই তাকে শিকার করার জন্য … তার ওই অঙ্গগুলো শিকারী ফাঁদের রূপ ধারণ করে।
যখন সে দুলতে থাকে, তখন মনে হয় বালুর ঢিবির ওপর যেন একটি নমনীয় ডাল … আর যেন ক্ষীণ দেহের ওপর উদিত অন্ধকার রজনীর ভ্রাম্যমাণ পূর্ণিমা।
যৌবনের অহংকার এবং সৌন্দর্যের তীক্ষ্ণতা তাকে দোদুল্যমান করে … ফলে সে কোনো নিন্দুকের কথায় কান দেয় না।
সে নির্মল পানির চেয়েও অধিক কোমল, চাদরের ভারও তাকে পরিশ্রান্ত করে … আর সূক্ষ্মতম পোশাকও তাকে রক্তাক্ত করে দেয়।
লাবণ্যের সকল অনুষঙ্গ তার মাঝে একত্রিত হয়েছে … সাথে রয়েছে আদবের প্রজ্ঞা ও স্বভাবের মাধুর্য।
এবং এর অংশবিশেষ:
সৃষ্টিজগতের মতামত তার প্রশংসার ক্ষেত্রে একমত হয়েছে … যদিও তারা দলীল-প্রমাণসহ তাদের প্রতিপালকের ব্যাপারে মতবিরোধে লিপ্ত।
যখন মানুষ উত্তর দিতে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয় তখন সে বাকপটু … আর সে যা ব্যক্ত করে তারপর কোনো বক্তার আর কোনো কথা থাকে না।
এবং এর অংশবিশেষ:
যুদ্ধের ময়দানে সে প্রত্যেক প্রতিপক্ষের জন্য প্রবল পরাক্রমশালী … আর শান্তিকালে সে প্রত্যেক তার্কিকের বিতর্ক ছিন্নকারী।
এবং এই কবিতার পর:
হে দা’দ-এর আবাসস্থল! হিমার প্রস্তরময় ভূমিতে যাওয়ার কি কোনো পথ আছে … [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]