حَوْشبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
((مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَايَعُوا فِي الْكَذِبِ، كَمَا يَتَتَايَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ)) .
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ((التَّتَايُعُ: التَّهَافُتُ فِي الشَّرِّ، وَالْمُتَايَعَةُ عَلَيْهِ، يُقَالَ لِلْقَوْمِ: قَدْ تَتَايَعُوا فِي الشَّرِّ، إِذَا تَهَافَتُوا فِيهِ، وَسَارَعُوا إِلَيْهِ)) .
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ فِي الْخَيْرِ، إِنَّمَا سَمِعْنَاهُ فِي الشَّرِّ.
وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّ عَلِيًّا أَرَادَ أَمْرًا فَتَتَايَعَتْ عَلَيْهِ الأُمُورُ فَلَمْ يَجِدْ مَنْزَعًا، يَعْنِي فِي أَمْرِ الْجَمَلِ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ مَعَ الْمَرْأَةِ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ:
لَمَّا نَزَلَتْ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شهادةً أبداً} قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَى رجلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا، فَقَتَلَهُ تَقْتُلُونَهُ [بِهِ] ؟ وَإِنْ أَخْبَرَ بِمَا رَأَى جُلِدَ ثَمَانِينَ؟ أَفَلا يَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
((كَفَى بِالسَّيْفِ شا)) .
قَالَ: أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: شَاهِدًا، ثُمَّ أَمْسَكَ، فَقَالَ:
لَوْلا أَنْ يَتَتَايَعَ فِيهِ السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ.
হাওশাব থেকে বর্ণিত, আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন:
((কোন জিনিস তোমাদেরকে মিথ্যার মধ্যে এভাবে ঝাঁপিয়ে পড়তে প্ররোচিত করে, যেভাবে পতঙ্গ আগুনের মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ে?))।
আবু উবায়দ বলেন: ((তাতায়ু (التَّتَايُعُ) অর্থ মন্দের মধ্যে হুমড়ি খেয়ে পড়া এবং তাতে একে অপরকে অনুসরণ করা। কোনো জনগোষ্ঠীর সম্পর্কে বলা হয়: 'তারা মন্দের মধ্যে তাতায়ু করেছে', যখন তারা তাতে হুমড়ি খেয়ে পড়ে এবং তার দিকে দ্রুত ধাবিত হয়))।
আবু উবায়দ বলেন: আমি এটি ভালো কাজের ক্ষেত্রে শুনিনি, আমরা এটি কেবল মন্দের ক্ষেত্রেই শুনেছি।
এরই অন্তর্ভুক্ত হলো হাসান ইবনে আলীর উক্তি: আলী একটি বিষয় চেয়েছিলেন, কিন্তু পরিস্থিতিগুলো তাঁর ওপর এমনভাবে চেপে বসল (তাতায়ু করল) যে তিনি কোনো নিষ্কৃতি খুঁজে পাননি; অর্থাৎ উষ্ট্রের যুদ্ধের (জামাল) বিষয়ে।
এরই অন্তর্ভুক্ত হলো সেই মারফু হাদিসটি যা কোনো মহিলার সাথে জনৈক পুরুষকে পাওয়ার বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে।
আবু উবায়দ বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন হুশাইম, ইউনুস ইবনে উবায়দ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন:
যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— {আর যারা সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, অতঃপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না, তাদের আশিটি বেত্রাঘাত করো এবং কখনো তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না}—তখন সাদ ইবনে উবাদাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখে এবং তাকে হত্যা করে, তবে কি আপনারা তার বিনিময়ে তাকে হত্যা করবেন? আর যদি সে যা দেখেছে তা ব্যক্ত করে, তবে কি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা হবে? সে কি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করবে না? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
((তলোয়ারই সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট...))।
তিনি বলেন: তিনি 'সাক্ষী' (শাহিদ) বলতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তারপর থেমে গেলেন এবং বললেন:
যদি না মাতাল এবং অতি-ঈর্ষান্বিত ব্যক্তিরা এর সুযোগ নিয়ে মন্দে ঝাঁপিয়ে পড়ত (তাতায়ু করত)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)