أَبُو الْقَاسِمِ بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ الْمَاهَنِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ غَالِبُ بْنُ عَلِيٍّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بِنَسَا، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ [اللَّهِ] بْنِ مُحَمَّدِ، أَخْبَرَنَا لُقْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ لُقْمَانَ السَّرْخَسِيُّ بِهَا، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ بِبَلْخَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه:
أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ الِلَّهِ، الرَّجُلُ يَكُونُ حَسَنَ الْعَقْلِ، كَثِيرَ الذُّنُوبِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم: ((مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلا وَلَهُ خَطَايَا وَذُنُوبٌ، فَمَنْ كَانَ سَجِيَّتُهُ الْعَقْلُ، وَغَرِيزَتُهُ الْيَقِينُ، لَمْ تَضُرَّهُ ذنوبٌ)) ، قِيلَ: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: ((لأَنَّهُ كُلُّمَا أَخْطَأَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يَتَدَارَكَ ذَلِكَ بتوبةٍ وندامةٍ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ، فَيَمْحُو ذَلِكَ ذُنُوبَهُ، وَيَبْقَى لَهُ فضلٌ يَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ)) .
أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِي عَصْرُونٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ ابن الشَّهْرَزُورِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو حَامِدٍ السَّرْخَسِيُّ، أنشدنا أبو بشر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ الِلَّهِ، الرَّجُلُ يَكُونُ حَسَنَ الْعَقْلِ، كَثِيرَ الذُّنُوبِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم: ((مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلا وَلَهُ خَطَايَا وَذُنُوبٌ، فَمَنْ كَانَ سَجِيَّتُهُ الْعَقْلُ، وَغَرِيزَتُهُ الْيَقِينُ، لَمْ تَضُرَّهُ ذنوبٌ)) ، قِيلَ: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: ((لأَنَّهُ كُلُّمَا أَخْطَأَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يَتَدَارَكَ ذَلِكَ بتوبةٍ وندامةٍ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ، فَيَمْحُو ذَلِكَ ذُنُوبَهُ، وَيَبْقَى لَهُ فضلٌ يَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ)) .
أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِي عَصْرُونٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ ابن الشَّهْرَزُورِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو حَامِدٍ السَّرْخَسِيُّ، أنشدنا أبو بشر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
আবুল কাসেম বিশর বিন মুহাম্মদ আল-খতিব আল-মাহানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসলিম গালিব বিন আলী, তিনি নাসাতে আমাদের নিকট আগমন করেছিলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন লোকমান বিন আলী বিন লোকমান আস-সারখাসি সেখানে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন নুয়াইম বালখ শহরে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ বিন আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাইসারা, মুসা বিন উবাইদা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন:
এক ব্যক্তি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তি উত্তম বুদ্ধিসম্পন্ন হওয়া সত্ত্বেও অধিক গুনাহগার হতে পারে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((এমন কোনো আদম সন্তান নেই যার ভুল ও গুনাহ নেই। সুতরাং যার স্বভাব হলো বুদ্ধি এবং যার প্রকৃতি হলো ইয়াকীন, গুনাহ তার কোনো ক্ষতি করবে না))। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তা কীভাবে?
তিনি বললেন: ((কেননা সে যখনই কোনো ভুল করে, তখনই সে তাওবা ও তার কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনার মাধ্যমে তা সংশোধন করতে বিলম্ব করে না। ফলে তা তার গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয় এবং তার জন্য এমন অতিরিক্ত পুণ্য অবশিষ্ট থাকে যার মাধ্যমে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে))।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ বিন আবি আসরুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আবু বকর ইবনুল শাহরাজুরি, আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আবু হামিদ আস-সারখাসি, আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আবু বিশর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন...
এক ব্যক্তি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তি উত্তম বুদ্ধিসম্পন্ন হওয়া সত্ত্বেও অধিক গুনাহগার হতে পারে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((এমন কোনো আদম সন্তান নেই যার ভুল ও গুনাহ নেই। সুতরাং যার স্বভাব হলো বুদ্ধি এবং যার প্রকৃতি হলো ইয়াকীন, গুনাহ তার কোনো ক্ষতি করবে না))। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তা কীভাবে?
তিনি বললেন: ((কেননা সে যখনই কোনো ভুল করে, তখনই সে তাওবা ও তার কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনার মাধ্যমে তা সংশোধন করতে বিলম্ব করে না। ফলে তা তার গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয় এবং তার জন্য এমন অতিরিক্ত পুণ্য অবশিষ্ট থাকে যার মাধ্যমে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে))।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ বিন আবি আসরুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আবু বকর ইবনুল শাহরাজুরি, আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আবু হামিদ আস-সারখাসি, আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আবু বিশর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)