47- أخبرنا محمد بن رمضان المصري، أخبرنا ابن عبد الحكم قال:
((قلت للشافعي: في حديث نافع عن ابن عمر أنه مر بزمارة راع فجعل إصبعه في أذنه، وعدل عن الطريق، وجعل يقول: يا نافع أتسمع؟ حتى قلت: لا.
⦗ص: 87⦘
فقال: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.
فقلت: ينبغي لأن يكون حجة في تحريم السماع. فقال الشافعي: لو كان حراماً ما أباح لنافع ولنهاه أن يسمع، ولكنه على التنزه)) .
((قلت للشافعي: في حديث نافع عن ابن عمر أنه مر بزمارة راع فجعل إصبعه في أذنه، وعدل عن الطريق، وجعل يقول: يا نافع أتسمع؟ حتى قلت: لا.
⦗ص: 87⦘
فقال: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.
فقلت: ينبغي لأن يكون حجة في تحريم السماع. فقال الشافعي: لو كان حراماً ما أباح لنافع ولنهاه أن يسمع، ولكنه على التنزه)) .
৪৭- মুহাম্মদ বিন রামাদান আল-মিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আবদিল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
((আমি শাফিয়িকে বললাম: নাফে কর্তৃক বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিস সম্পর্কে যে, তিনি এক রাখালের বাঁশির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় নিজের কানে আঙুল দিলেন এবং পথ পরিবর্তন করলেন। তিনি বলতে লাগলেন: হে নাফে, তুমি কি শুনতে পাচ্ছ? শেষ পর্যন্ত আমি বললাম: না।
⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘
তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই করতেন।
তখন আমি বললাম: এটি গান বা বাদ্য শোনা হারাম হওয়ার পক্ষে দলিল হওয়া উচিত। শাফিয়ি বললেন: যদি এটি হারাম হতো, তবে তিনি নাফেকে তা শোনার অনুমতি দিতেন না এবং তাকে তা শুনতে নিষেধ করতেন। বরং এটি ছিল তা পরিহার করার (উত্তম আচরণের) অন্তর্ভুক্ত।))।
((আমি শাফিয়িকে বললাম: নাফে কর্তৃক বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিস সম্পর্কে যে, তিনি এক রাখালের বাঁশির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় নিজের কানে আঙুল দিলেন এবং পথ পরিবর্তন করলেন। তিনি বলতে লাগলেন: হে নাফে, তুমি কি শুনতে পাচ্ছ? শেষ পর্যন্ত আমি বললাম: না।
⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘
তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই করতেন।
তখন আমি বললাম: এটি গান বা বাদ্য শোনা হারাম হওয়ার পক্ষে দলিল হওয়া উচিত। শাফিয়ি বললেন: যদি এটি হারাম হতো, তবে তিনি নাফেকে তা শোনার অনুমতি দিতেন না এবং তাকে তা শুনতে নিষেধ করতেন। বরং এটি ছিল তা পরিহার করার (উত্তম আচরণের) অন্তর্ভুক্ত।))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)