১৯- আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ফকিহ আল-আসকারি আমাকে খবর দিয়েছেন, যা আমি তাঁর কাছে তারসুসে পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আকিল আল-ফিরইয়াবি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে আবদিল হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শাফেয়িকে বলতে শুনেছি, আবু ইউসুফ বলেছেন:
((আজ রাতে আমি আমিরুল মুমিনিনের কাছে ইয়েমেনের মদিনাবাসীদের বিরুদ্ধে (এক সাক্ষীর ভিত্তিতে ফয়সালা করার বিষয়ে) কোমর ভেঙে দেওয়ার মতো শক্তিশালী যুক্তি নিয়ে উপস্থিত হব। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: তখন তিনি (আমিরুল মুমিনিন) বলবেন: তারা কী বলেছে? তিনি বললেন: আমি বলব: দুইজন সাক্ষী ব্যতীত কোনো ফয়সালা করা হবে না; কারণ আল্লাহ দুইজন সাক্ষী ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন—এবং তিনি ঋণের বিষয়ে আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন। এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: যদি তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে: সেই দুইজন সাক্ষী কারা যাদের গ্রহণ করার জন্য আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন এবং যাদের ছাড়া ফয়সালা করা যাবে না? তিনি বললেন: আমি বলব: দুইজন ন্যায়পরায়ণ মুসলিম। তিনি বলেন: আমি বললাম: যদি তারা আপনাকে বলে: তবে আপনি কেন অধিকারের ক্ষেত্রে খ্রিস্টানদের সাক্ষ্য বৈধ করেছেন, অথচ মহান আল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৭৫⦘ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেছেন: {তোমাদের পুরুষদের মধ্য থেকে}, এবং বলেছেন: {সাক্ষীদের মধ্যে যাদের তোমরা পছন্দ করো}? তিনি বলেন: তিনি কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন এবং বললেন: তারা এতটাই নির্বোধ যে তারা এ পর্যন্ত পৌঁছাতে পারবে না। তিনি বলেন: আমি বললাম: আপনার এই কথাটি কেবল দুর্বল প্রকৃতির মানুষের বিরুদ্ধেই যুক্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়।))।